复盘40| 观看太乙桩交流互动直播(2023.5.17--154期)

每逢周三,【站桩养正】的老师为太乙桩学员开设交流互动直播课,已成为周例课,学习群始终不散,老师们一直陪伴着大家。

老师集中示范站桩关窍和小功法。也为学员答疑解惑,调桩交流,带功练习,桩友分享站桩体悟心得,直播内容和形式灵活多样。

5月17日晚间,王Yan老师主持了太乙桩互动交流课,并特邀副班主任胡Jinhua 老师做关于“站桩与睡眠”的分享。

王老师首先给出了两个温馨小贴士,然后带功练习了舒心法和松腰坐胯关窍,还讲解演示了一个练习松腰的下蹲动作。

之后胡老师便开始做分享。胡老师将站桩与中医基础理论相结合,解读站桩中失眠、高血压等现象,也分享了她对中国传统文化经典学习、如何做人和怎样行善等一些列重要问题的理解。

可以说,这是一堂精彩和内容丰富的站桩心态和人生教育课。

温故而知新。

现将直播主要内容做一梳理和归纳。其中的精彩观点也被提炼出来。

一、温馨小贴士和带功演示小功法

1. 贴士1:“阳了”或感冒的同学,一要适当多喝水,二是体力允许可以坐桩,做固气养元桩,三是注意饮食起居规律,遵循循序渐进、量力而行的练功原则。

2. 贴士2:站桩以定时定量为佳,每天不超过二次,每次不超过1小时。

3. 舒心法:(限于篇幅,暂略去说明,可参见之前的复盘)。

4. 几个桩架小问题:

一是手肘要下坠,不要抬肘,肩膀放松,下垂肘尖。同时手腕要平直。

二是松腰坐胯,不要刻意追求命门撑开,这需要时间慢慢体认,但要求必须折胯,胯根要放松下来,这样上面气就循环下来。

三是太乙桩不讲究抱球,不要随便借鉴其他的桩。

二、古语和精彩观点

1.《黄帝内经》:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。

2. 古人说: 善能升阳,包括语善、视善、行善。

3. 站桩是一个补的过程,日常生活又是一个耗的过程,有时耗比补要大一些。

4. 外在的有形东西,都是由我们内在无形的东西来主宰的。

5. 我们内在无形的东西是德。你有多少的福德,就会匹配来多少外在的物质。

6. 积善之家必有余庆。

7. 仁义礼智信,温良恭俭让。

8.《道德经》:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。

9.《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

10. 只要傻傻地站,站自己的桩就可以,不要去站别人的桩。

三、胡老师的出彩分享要点梳理

1. 中医视角下的失眠成因

因为群里有很多桩友失眠,其实这是一个排病反应,不要恐慌。针对失眠、血压高等问题,用站桩可以解决。

引起失眠有很多原因,它与五脏有很大关系。当五脏不能协调工作时就会出现失眠。比如,睡觉时总觉得屋里有人,这是胆的问题;总是半夜1-3点醒,这是肝的问题,如果经常3-5点醒来,这是肺气不足,肺气不降。

在站桩时,正邪相搏,身体就可能出现问题。如失眠,乏力等,都是排病反应。

2. 失眠的人怎样站桩(详见胡老师撰写的《失眠的站桩方法》文档)

失眠可归结为一个根本问题,是人体心肾不交,即心火在上,不能与肾水相交,就入睡较难,脾胃也不好,是上热下寒体质。

首先晚上要少进食,特别是那些刺激性食物,其次,桩中手位放低,横膈膜以下、小腹以上,让气不往上走。

因为失眠是心火在上面,干扰心神魂魄。白天是阳露于外,精神比较好,到晚上阳入阴的阶段,火还在上面,加之中焦不通,所以火不能潜入到阴里。

高血压跟失眠也是差不多。

有隐形高血压的朋友之所以没有症状,是因为正气不强,当它与邪气相博时打不过邪气,就不会有症状。

但通过站桩,正气培补的较强了,能与邪气抗衡了,就会出现症状。从血压、血糖指标来看,似乎是不正常的,其实是正常的,是数值波动的一种假象,是排病反应。

3. 站桩养正的根本理念

身体问题往往是心理问题导致,而身体有了问题也会反过来影响心理,形成恶性循环。

那么站桩养正,就是既能改善身体,也能帮助调心,即身心同调是站桩养正的一个理念。

在莫子老师直播中,也渗透着一些中国传统文化的东西,把心念引向正面,我们要用心去体会。

同时老师贯穿《道德经》的精髓,也传授儒释道的一些理念,它们都是相通的,只不过体现形式不同。

比如,身体的结和心里的结就是相通的。

4. 改善失眠的艾灸小方

分享一个艾灸的小方子,可长期使用,也是一种引火归元的方法。

用温火分别灸中脘、神阙,足三里这三个穴位,如果血压高,或者心肾不交,也可加上太冲和涌泉,由上向下分别艾灸5分钟左右。

如果还心不静,想事太多的话,可以按揉内关穴,它相当于是人体的下水道口,通了以后,一些垃圾容易排出去。

5. 用情志医病的小故事

人的情志对身体的影响还是蛮大的。在古代,中医高手可用情志来治病,不用药物。

这里讲一个《范进中举》的小故事。

范进考中了举人之后,大喜过望,这是心神问题,心神收不住了而癫狂,于是他就跑出去了。

后来家人就找到当地比较有名医生给他医治,大夫问家人,范进最怕谁呀?得知最怕老丈人,因他是个屠夫。

于是被请来的老丈人被大夫告知原委,且按照大夫的要求掴掌范进,并说:你没有中举,何来这么欣喜若狂?

范进听到这话,狂躁的心神立刻安定下来,手中的动作停止了,并说:这是怎么回事呀?然后跟着媳妇回家了。

这是利用了五行的相生相克原理。

因为肾主恐、属水,而心主喜、属火,但水克火,即肾克心,用肾水抑制心火,使心火不至于过旺,用恐惧来征服过盛的喜乐。

古代用情志来治病的案例和医术高手非常多,体现了中医的强大。

此外,中国传统文化经典著作,像《道德经》,《论语》等经典,我们没事的时候多学习这些修身养性的东西,不但能滋养身体,还能滋养精神生活,非常好。

6. 对“厚德载物”的诠释

中国有一句成语,叫厚德载物。

它真正的涵义,很多朋友可能未必知道。

它意思是说,外在的有形东西,都是由我们内在无形的东西来主宰的。物质的东西都是有形的,但无形的东西是什么呢?

它是德呀!你有多少的福德,就会匹配来多少外在的物质。

可能以下的话,会颠覆大家的认知:

你这一生有多少财富,不取决于你有多努力。打20份的工,不见得比打10份工赚得多。

若想提高外在的物质财富,只有一个办法,那就是积德行善。

7. 道的规律是什么?

我们用内在无形的东西去左右外在的东西,这个道(规律)是至高无上的,没有人能左右它。

只有顺应它,顺应自然规律的发展,那么它就顺应了你,你也就左右了它。究竟道的规律是什么?

如果用几个字来概括,那就是:仁义礼智信,温良恭俭让。

为什么讲这些呢?因为我发现群里有很多桩友在学佛、学传统文化。

道,就是统治所有人的规律,没人能改变和左右它。但我们就用术(方法)来顺应它。

8. 积德行善的重要性

《大学》里开篇就是:

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

也就是先把小家经营好,和身边老少搞好关系。如果改命的话,是完全可以的,只有一个途径,就是积德行善。

如果打20份工可以赚钱很多的话,那也是一时的。因德不配位的时候,“天道损有余而补不足”,这是真实不虚的规律。

只有在现实生活中一点点去改变自己,改过也是一种善行。

如果不知道怎样积德行善的话,就去改过,去掉一些缺点。

9. 心念的重要性

我们的心念很强大,心里想好的、坏的有关系吗?当然有关系。

一个意念产生了,一个因果也就产生了。

如果你脾气好了,对待别人的态度也会改变,周围的人也会因你的改变而改变。

就是说,如果身体和精神状态好了,心念可以滋养身体,身体又滋养心态,好的或坏的都在互相影响。

10. 何为善良

有人对善良有误解,认为一味地去忍让才是善良。善良的最高境界是没有善与恶。

为了对善良有一个新认识,下面讲一个小故事。

在孔老夫子的72贤弟子中,有子路和子贡两位弟子,都是鲁国人。

有一次鲁国的国君昭告天下,当时他的很多子民跑到其他国家了,如果谁从其他国家把鲁国人赎回来,就给一定的封赏。

因子贡比较有钱,他赎回鲁国人以后,并没有领封赏,孔夫子为此比较生气。

而子路救了一位掉进河里的人,人家用一头牛做封赏,他接受了,孔夫子就很高兴。

如果按我们理念来说,子贡要比子路高尚。但孔夫子不这样想,他认为如果子贡赎回人后不领封赏,那么后面的人就不去赎人了,毕竟别人不像子贡那么有钱,那么赎人的好风气就不易形成。因此孔老夫子不悦。

但是如果人人都像子路那样的话,人人就会效仿去乐意赎人、做好事,拿报酬。

可能我们理解的善,与孔夫子的善是有一些出入,这需要我们慢慢提高智慧来识别。

11. 我很善良经常做好事,为何没有好的回报?

古人有句话:福虽未至,祸已远行。虽然没有好的回报,但不好的事情就不会发生了。

不要怀疑因果,只是有时回报还没有到。所以做人要修行、行善、积德。

这与站桩也是有关的,不要去关心细枝末节。站桩是聪明人站的傻功夫,只要认可站桩,都是聪明人。

四、我的收获和行动

1. 加深了对中医基础理论的了解。

站桩中的身体调理反应都可用中医来解释,学习中医理论对于修身体、保健康有很好的应用价值。

2. 加深了对做人德行的重要性认识。

人的品德是生存立足之本,无论学校、社会、职业和家庭都应加强德育。缺乏良德的人,外在的名利都将难以长久为继。修身可以立命,修心方可立德。

3. 继续站桩练习,加强传统文化学习。

传统文化博大精深,可陶冶情操,平和心性,再加上站桩的辅助,就是身心兼修的最佳组合。日日功不断,天天学无休,学习和练功无止境。

最后,以王老师说的一句话共勉:

一群人走得更远。独学而无友,孤陋而寡闻。

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