夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。
这段话出自《庄子 秋水》，原文是“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”大致意思是：不能和井里面的青蛙讲大海是什么样子，它因为受空间限制而不了解。不能跟只生存一季的夏虫讲冰是什么样的，它因为受时间的限制而不能理解。不能和乡曲之士（孤陋寡闻之人）谈论“道”，因为它受自身（见闻，学识）的限制而无法理解。
释义：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色，就好比哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后，四周却很难有理解他们的人，于是盲者嘲之。木耳永远都分辨不出低音和高音，如果夏虫能够多活一季，也许就能多走一步，看出圈外的善恶，懂得更多。
“虫”在这里比喻自大无知的人，特别是那种因无知而无法接受真理的态度。“冰”用来比喻天地万物的博大特别是其中的深奥道理。这段话比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅。
这句话其实很受用，有的时候你跟别人争辩，非要争论个结果出来，但其实这时候双方都坚持执着于自身的想法主见，见识眼界不同，有些争辩本身就没有多大意义，只是争辩者的一种好胜心理在作祟。
也许当我说出这句话的时候，我已然是那个夏虫。
不怕自己无知，只怕自己无知还自大而不自知。对于自身不理解的东西即使不赞同也不嘲笑，不懂的东西不品头论足，不过分对猜测的东西加以自己的理解。所谓人言可畏，对于别人对自己的过分评论或者猜疑，也不必多做解释。
可以多角度看待，世界万物存在于同一个世界，没有绝对的高低贵贱之分。既然夏虫注定只活一季，那它又何必语于冰。又或者，夏虫不知冰，那冰又如何知道夏虫，也许是彼此想法不一致那也不一定。
经历是人生不可或缺的风景，只有经历过才能在立场感受最深，所以人跟人之间难有感同深受之说。你也不能以自己的眼见跟理解去评判人/事的对与错，就像我们吃东西，他说这个东西太辣，吃不来。而你吃的津津有味说不会呀。这个无法争辩，东西还是这个东西，彼此感官不同，根本就没有对错之说。
