七零后的我们对晒场是有着特殊的亲切感的。

农村里的每个村几乎都有个晒场，那是特殊年代必不可少的场地配备，家家户户都与它有着休戚与共的命运。

我们村子的晒场就在大会堂前面一块空地里，面积约有三百个平米的大小，也是村里公路的尽头。从我有记忆起，晒场中间浇着一块水泥地，那年代是村里不多的一处平整、干净的地面，村里是出大本钱浇筑的，目的就是为了村民晒晾方便。

晒场最原始的用处自然是晾晒的场地。秋收季节，家家户户稻子收上来，晒场中央的水泥地成了家家必争的宝地。每年到了这个季节，先收上来的早已占据着最好的位置，后来者只能是边边角角的找地方利用些。

我小时候，我家晒稻谷时，母亲吩咐我去晒场上守着，因为鸡鸭会进来偷吃。我坐在边上，手拿着一根竹梢，八九月的太阳直晒下来还是火辣辣的，我把一个箩筐横放在地上，身子钻进去，盘腿坐在里面，好一个阴凉的“小屋”。思想必须时刻警惕，一旦发现“敌情”，冲出去恶狠狠地驱赶出去，鸡鸭吓得魂飞魄胆，恨不得生出四条腿来，有时吓得屁股后面流出一摊鸡屎。这时候，我就更可气了，直接追出老远，还丢几颗石子砸出去方解恨。

我对晒场如此有深情，自然不是晒谷子的缘由，重要的是那里是我们小孩子的乐园。

村子里，找出一块相对平整的地方，非晒场莫属了。我们女孩子在晒场上跳皮筋，跳绳，跳房子，涂鸦等，那里真是小孩子快乐的世界，堪比是现在的迪士尼乐园。我还记得，那个时候，秋末冬初的季节，我们玩着玩着，头顶会“呀呀”叫着，飞过一大群一大群南归的大雁，排成“人”字形，“一”字形，这让我们对季节的变化有着直观的了解。现如今连麻雀都没几只了。

晒场上气氛最热烈的时候，就是放露天电影，那简直可以说是过节般的喜庆。最后的一抹夕阳从西山消失后，晒场上幕布支起来了，放映机搭上了，放映员在试映，我们围成一圈，人人脸上都写着兴奋，写着好奇，写着期盼。

放电影的晚上，抢占观影的上好位置是小孩子们的重要的任务，家里搬出来长凳子预先占位。等到父母回家，家家飘出香味，锅里“沙沙”地翻炒着晚上看电影时的零食，无非就是蚕豆、年糕干、瓜子等，可是除了过年，是父母难得的准许的可以平时吃零食的时候。

晚饭后，两只袋子塞得满满的，晃荡着来到晒场，等待着夜幕降临电影放映。实际上，小孩子是不会乖乖地坐在凳子上，无比兴奋的我们满晒场疯跑，喊叫着，嘴里塞着零食，晒场上成了一片欢乐的海洋。其实放什么影片无所谓，那种兴奋的感觉至今都难以忘记。

后来，村里通了唯一的班车，在晒场的一个角落建了一间车库，变相地成了村里的车站。每当班车到来的时间点，晒场上集聚着老老少少，有坐车出门的村民，明显穿着整洁，裤缝子都是笔直，那是出客备着的衣服，平时是压在箱子里的；也有等着班车载着外出的亲人回来的，大多是小孩子，无非就是为了等候外面回来的亲人，带回来稀奇货，有吃的有穿的有玩的，迫不及待地从亲人的手中抢夺过来，一睹为快。

我的母亲是从外地嫁进来的，娘家在山外的城镇。小时候，母亲回娘家时，是我们姐妹最难过的时光，眼巴巴地等着班车将母亲送来。可是班车里的人全都走完了，母亲的身影还是没出现，我们的心情无比失落，眼泪都要忍不住掉下来；如果母亲从班车里下来，心情立刻欢跃起来，拍着手喊叫着母亲。所以我是羡慕那些外婆家在本村的小伙伴，他们是没有那种急切盼归亲人归来的深刻体会，不必经历母亲不在家的痛楚。

后来，所谓的晒场基本是没有它最初的功能了，村民不种稻谷了，买来的大米比自己种出来的合算。不晒谷子了，晒场却还是叫晒场，只是它的功能随着社会的发展也在不断地更新着。

小商小贩多起来，也偶有进入到了我们闭塞的山村来，车装载着各种小商品运进来，停驻在晒场上大声叫卖。村民们不出村，也能在晒场上买到外面的商品了。

同时，我们村里的特产——毛笋和毛竹，也有外地的加工厂来收购。他们在晒场上摆上一把磅秤，山民们肩挑背扛着，把刚刚从土里刨挖出来的毛笋或者是编制好的竹制品，卖给二手小贩，大片的竹林终于在晒场上，成了村民手中变现的资源了。村子里翻新的洋房，是村民生活改善的最直接物证。

再后来，村子里在晒场边朝南地建了一个老年人活动室，因为村子里基本剩下了老年人，他们忙完农活后，围坐一起看看电视，打打麻将，聊聊天，村子里的一应消息大多是从这里交流的。这些老年人的儿孙辈都在外面的城镇安家落户了，村子显得异常安静，晒场是整个村子人气最旺的地方。

现在，村子里的人越发少了，因为有的老年人无法照顾自己，得去养老院了，村子完全地老去了。只有到了节假日，晒场上横七竖八地停放着几辆车，那是外面定居的年轻人回家来看望父母。他们基本是不会过夜的，上午停着的车子到了傍晚陆陆续续地离开了，晒场恢复了本来的安静。

我在想，晒场如果有思想情感的话，它不知从什么时候有的，也不知存在到何时，承载着全村的期望，见证了兴衰变迁，它又会作如何感想呢？