滚滚长江东逝水，浪花淘尽文人。在黑暗的魏晋时期，思想被压迫着。可是阮籍，他正是那山野大雾里的一盏灯，照亮着真正的道路。没错，可以形容阮籍的便是这个——“真”字。
活出了“真”孝。当时，司马家族利用儒家思想为政治武器，不可避免的歪曲了“孝”。比方说当父母去世时，后辈吊唁时会掐准时间，什么时候哭，什么时候停，哭的力度是多少？仿佛成为了一个节目。可是阮籍不同，阮籍的母亲不幸去世，当时他正在和别人下围棋，对方请求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢，接着又喝了两斗酒，举声一号，吐血数升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸猪，喝了两斗酒，然后与母亲做最后的诀别，直到说不出话，又举声一号，吐了数升的血。后来过度的悲伤让阮籍几乎到了没命的地步，由此可见，阮籍是非常的孝顺。孝不是给别人看的，阮籍用他自己的方式体现出了他的孝顺，阮籍他才活出了“真”孝。
活出了“真”礼。当时，礼教对男女间接触的防范极严，叔嫂间不能对话，朋友的女眷不能见面，邻里的女子不能直视等，这些奇规矩葩，有人违背了，甚至众人还会指责他。可是阮籍不在乎。有一次，阮籍的嫂子回娘家了，阮籍去看他，跟她告别，有人就指责阮籍，阮籍也是反驳到：“礼岂为我辈设也”。还有一次，阮籍邻居家的女主人长得很美，是卖酒的，阮籍和王戎经常到她那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位女服酒台的旁边，她的丈夫起初怀疑阮籍，就探查他，结果发现阮籍一直都没有其他的意图。看似阮籍违背了礼法，但是阮籍其实是用他自己的方式表现出了他的礼节，从而对抗当时的虚伪。阮籍他才活出了“真”礼。
活出了“真”我。当时，晋文王司马昭功劳和恩德深厚广大，有他在的地方，座位上的人都严肃庄重，用对待国君的方式对待他，可阮籍根本不把司马昭放在眼里，也只有阮籍在座上伸开两腿，狂放痛饮，泰然自若，无拘无束。还有一次，步兵校尉的职位空出来了，因为厨房里存着几百斛酒，阮籍就请求把自己调去做步兵校尉。阮籍用生命的率真活出了一个独特真实的自己，不受他人影响，不惧怕流言蜚语。正因如此，阮籍他才活出了真正的自我。
“诗心不作媚时语，使气长发兀兀声”。生于乱世之中，再伟大的志向也是难以实现。说他放荡不羁，但也遵守礼法。只是在那个时期，文人们都会有自己独特的保命方式。可惜“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”但虽然阮籍已经逝世了，但是他那传奇的一生会一直定刻在我们的心中！
