[原文]人想死亡日，欲火顿清凉。愚人若闻此，愁眉叹不祥。究竟百年后，同入烬毁场。菩萨九想观，苦海大津梁。
[译文]当一个人认真想到死亡之日，心中的欲火顿时熄灭。愚蠢的人听到这件事，只会愁眉苦脸，哀叹说这不吉利。人无论贫富贵贱，最终死亡后，同样要进入彻底消灭的场所。菩萨的“九想观”修行法门，正是人们渡过苦海的桥梁。
1、新死想
[原文]静观初死之人，正直仰卧，寒气彻骨，一无所知。当念：我贪财恋色之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察一个刚死去的人，只见其身体僵直，仰卧在那里，浑身冰凉，全然失去意识。这时应当想到：自己这贪财好色的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
2、青瘀想
[原文]静观未敛骸尸，一日至七日，黑气腾溢，转成青紫，甚可畏惧。当念我如花美貌之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察尚未入殓的遗体，从第一天到第七天，尸身冒出黑色气体翻腾漫溢，肤色转为青紫。尸身的腐败变化，令人十分畏惧。这时应当想到：自己这如花美貌的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
3、脓血想
[原文]静观死人初烂，肉腐成脓，势将溃下，肠胃消糜。当念我风流俊雅之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察刚刚开始腐烂的遗体，肉体逐渐腐败化脓，脓液即将破溃溢流来，肠胃等内脏器官已经腐化。这时应当想到：自己这风流俊雅的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
4、绛汁想
[原文]静观腐烂之尸，停积既久，黄水流出，臭不可闻。当念我肌肤香洁之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察腐烂的尸体，长时间停放后，黄浊的液体从尸体中渗出，散发着令人难以忍受的恶臭。这时应当想到：自己这肌肤芬芳洁净的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
5、虫啖想
[原文]静观积久腐尸，遍体生虫，处处钻啮。骨节之内，皆如蜂窠（kē）。当念我鸾俦（luán chóu）凤侣之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察腐烂的尸体，此时尸身遍布蛆虫，这些蛆虫在尸体上到处钻洞啃咬。连骨骼关节的内部，都被蛀蚀得如同蜂巢一样。这时应当想到：自己这享受男女欢爱的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
6、筋缠想
[原文]静观腐尸，皮肉钻尽，止有筋连在骨，如绳束薪，得以不散。当念我偷香窃玉之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察高度腐烂的尸体，皮肉已被蛀蚀殆尽，只剩下筋肉还附着在骨头上，如同草绳捆扎柴火一般，勉强维系着骨架没有散落。这时应当想到：自己这善于勾引女人（或男人）、善于偷情的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
7、骨散想
[原文]静观死尸，筋已烂坏，骨节纵横，不在一处。当念我崇高富贵之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察皮肉不存的尸体，只见筋肉早已腐败溃烂，骨节错乱断开，散落得七零八落。这时应当想到：自己这位高权重，享受荣华富贵的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
8、烧焦想
[原文]静观死尸被火所烧，焦缩在地，或熟或生，不堪目击。当念我文章盖世之身，将来或亦如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察尸体被烈火焚烧的场面，焦黑蜷缩在地，有的已烧至熟烂，有的尚未烧透，这景象让人看不下去。这时应当想到：自己这才华横溢的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
9、枯骨想
[原文]静观破冢弃骨，日暴雨侵，其色转白，或复黄朽，人兽践踏。当念我韶光易迈之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。
[译文]冷静地观察从破败的坟墓中暴露的骸骨：它们在烈日曝晒和暴雨冲刷下，逐渐褪色发白，或是因腐蚀而泛黄破碎，还要遭受行人与野兽的肆意践踏。这时应当想到：自己这年华易逝的身体，将来也必定变成这样。如果能如此观想，则贪淫之心就会变淡。
10、引经策发
[原文]《涅槃经》云，菩萨修于死想观，是寿命常为无量怨仇所绕，念念损灭，无有增长。犹山瀑水，不得停住。亦如朝露，势不久停。如囚趣市，步步近死。如牵牛羊诣于屠所。
[译文]《涅槃经》上说：菩萨在修习死亡观想时，以智慧明了生命延续的规律，即众生的生命往往被无数的烦恼与怨仇所缠绕，寿命每一刻都在不断减少，没有增长。生命如同高山飞瀑，片刻不停；也像清晨的露珠，势必不能久留；像死刑犯被驱赶到刑场，每一步都更接近死亡；又像被牵往屠宰场的牛羊，必定要被屠宰。
