韩愈的原道 ：探究到的本来意义。文以载道，在的是儒家之道。
第1段写仁义道德的含义。道家的道德不是仁义，做基础。，是私人的道德。概念辩清接着议论。 第2段写当下儒家，思想沉没的现状.不仅佛家道家贬低儒家思想，连儒家自身也认为不如道家佛家，第3段写，儒家衰败佛道家盛行对老百姓的影响更加贫困，第4段写儒家对社会秩序社会规范制定的作用。同时反驳道家，假设如果没有儒家，人类不能长久。接着写儒家的各守其份，秩序井然来反驳佛家，清静寂灭。并感叹佛家如果存在于三代之后，肯定会遭到斥责，如果生在三代之前，肯定会受到三代的纠正 接着通过类比论证来说明儒家的圣智，是为了国家为了大众而道家决胜气质，为的是私人，为的是乱序；同时古人的尊华夏如今尊夷狄，目的何在？接着从重正面论述儒家道德革新措施。指出儒家自孟柯不再传。正面提出解决措施。排除佛老。明先王之道以导之。解决办法有了。
本文先立清概念，指出当时，佛老盛行的现实及危害。正面指出儒家自古以来的作用。接着分两段具体辨析儒家各守其责社会伦理秩序感，井然有序，反驳佛家在毁灭秩序。第2方面通过儒家的圣与志和道家的圣与智，儒家的治心与道家的治心，儒家的立华夏与佛道的学夷狄，三个层次，对比，是非分明 最后正面阐释儒家道义对社会的作用，最后指出具体措施废除佛道兴儒家正天下
王阳明评价此文以古今两字一正一反，议论迭起，作者的学力笔力足以凌力千古 本文针对当时社会现状，从振兴唐王朝的目的出发，系统阐明了儒家道德仁义抨击佛老之说，指出寄生虫的含义，提倡用儒教来改革政治毁灭佛老学说。
内容上对儒家具体内容阐述及圣人之道的宣扬，提倡革新政治，废除佛老，如长风巨浪，势不可挡，或立论或驳论长句短句，整句散句，波澜起伏，凝重生动
韩愈的原毁：对比论证的典范
开篇提出古之君子宽以待人，严于律己，接着今之君子则相反，指责别人详尽而全面，对待自己则要求很少。最后指出，今之君子的心理是现代与嫉妒，现代的人不愿意修自己，而嫉妒的人害怕别人好。同时详尽的描述两个场面，赞美别人的时候，性格强硬的会表现出生气，而懦弱的会表现出不快乐。批评别人时，性格强硬的会，发言赞同。懦弱的会表现几形于色。由此得出当代，事情办成之后毁谤到来，这就是诋毁别人的原因探究。
本文围绕着8个字形成对比，得出阴暗心理的两个字懈怠嫉妒。同时人情恶薄曲尽其态。
若他人写此内容可能会张牙舞爪，怨恨满篇。而韩愈则形象生动。金圣叹赞美此文段段成扇又宽转，又紧俏，又平易又古劲，最是学不到之笔。
