又到了周五的答疑时间。这周我们开启了一个新的模块，开始讲自动的反应系统，也就是系统 1.很多同学对这个新的概念提出了困惑。
系统 1 是一个新知识，我们先来澄清几个概念。
系统 1 有点像住在我们体内的一个小“人”，它默默地用自己的方式来为我们服务。我觉得这有点像我们说的“第六感”。请问老师，系统 1 和“第六感”是不是一回事？
首先，名字只是一个代号，不需要特别纠结。其实系统 1，或者是快系统这个叫法，是丹尼尔·卡尼曼一拍脑袋起的，它泛指一切自动发生的、不受意识调控的心理反应。有些地方也把它叫作适应性潜意识、阈下加工，或者非意识加工。而我自己习惯叫它自动反应。理论上说，你给它起任何名字都没关系，只要你喜欢，当然可以把它叫作“第六感”。
但我有一个小提醒，那就是“第六感”这个说法，好像带有某种神秘色彩，暗示了某种说不清道不明的“正确性”。比如你说：“我的第六感告诉我：有什么坏事要发生了。”这个念头会真的让你紧张，然后你就会煞有介事地、小心翼翼地行动。
我的建议是：不用太把这种感觉当回事儿。我们之前说过，这可能只是一种错觉，事实上没有任何坏事发生。而我们学习系统 1，正是要破除这种没来由的神秘感。
我听到过这样一种说法：要放下头脑，相信身体。因为人有两个自我，自我 1 是头脑和意识，自我 2 是身体和潜意识。如果人太过依赖头脑，放弃了身体的感受，就可能使个人的潜能无法发挥出来。虽然不太知道原理，但我们只要相信身体，就可以做出大错不错的决定。请问老师，是这样吗？
这个问题要从两个角度来分析。
首先，你提到的自我 1 和自我 2，看上去也是在划分自动反应和有意识的思考，从这个角度说，它跟系统 1 和系统 2 确实很相似。
但是，我们也不用太迷信“身体的本能”。我给你举一个例子在下雪天开车的时候，我们不能急刹车，否则汽车有可能因为打滑而失控。
但这是有违身体本能的。因为人在感到失控时，会本能地把刹车踩得更用力。你看，本能有时候是很危险的。所以雪天开车，千万要提醒自己，克服刹车的本能。当然，确实也有一些时候，身体比头脑的反应更灵敏，也更直击本质。
那我们对这两个系统该采取什么态度呢？我觉得，人不能一味地迷信理性。但也不能走到另一个极端，认为身体的反应一定是对的，还是要具体问题具体分析。我们在之后的课程里会详细聊一下这个问题。
接下来看几个关于改变的问题。
当一个人讨厌自己性格的时候，需要改变吗？
这个问题有点不完整，我来试着补充一下这句话的宾语。你是想改变自己对性格，还是你对自己的讨厌呢？针对这两个问题，我的建议是：先减少对自己的讨厌，多关注自己性格中的闪光点，并且学会喜欢自己。
根据我的经验，自我厌恶常常带来恶性循环，它不但不会促进自我提升，反而容易拖你的后腿。只有你在接纳自己、喜欢自己的基础上，你的注意力才会用来接收新鲜的信息，你才更容易让自己变更好。
我很愿意改变。但是结婚以后，我发现伴侣除了工作和维持日常生活，恨不得躺在家里一动不动。这跟我不一样，他什么都不想改，反而更愿意维持稳态。这让我们矛盾非常大。虽然我能理解，成长只是偶尔发生的，但我还是想问：一个改变频率比较高的人，和一个超长期维持稳态的人，要怎么样互相磨合，减少矛盾呢？
其实一个人喜欢改变，另一个人不喜欢改变，这只是两种不一样的偏好，这样的两个人不见得是有矛盾的，它可以是一种互补。
我建议你可以这么想：把夫妻两个人看成一个整体，有人负责冒险和挑战，也有人提供稳定与后盾。两个人各司其职，可以形成很好的配合。所以，你们的矛盾未必来自不同的偏好，而是你们都太希望对方跟自己保持一致了。如果你们希望减少矛盾，就要分别尝试从对方身上看到一些自己欣赏的特点。我看到你是喜欢挑战的，你可以把“接受一个喜欢稳定的伴侣”当成一个挑战，通过这个过程，拓宽自己的认知边界。而你的伴侣也要学会适应你时不时地“突发奇想”，他需要把你的这份热情和好奇心，当做生活中稳定不变的元素去接受。就像我之前说的，在关系中需要妥协，但不能只有一个人妥协。
我不会开车，内心深处也不想学开车。一是面对车流潮涌的道路无比害怕，二是方向感不好怕迷路，三是怕找不到车位。更主要的是，我习惯了坐公交和打车，感觉没必要开车。为了挑战自己，我还是鼓起勇气交了钱去学车，也想逼一下自己，但之后每次自测的分数都很低，所以我至今还没有考科一。想问老师，我是不是根源上就害怕改变？
你先别急着给自己下定论。这个问题的根源，其实是我们前两周刚讲过的“动机”。你看，你已经充分表达了，自己没有开车的必要，那说明你没有足够强烈的动机去拿到驾照，当然也没有足够的力量克服那些恐惧了。你在学习过程中只要遇到困难，都可能会被你放大。
我的建议是：你可以重新思考一下，自己为什么要做这件事？如果只是为了驾照，那就不如不学。但你可以换一种思路：不把“考驾照”本身当成唯一的目的，而是找个机会，充分体验一下如何跟害怕的心情共处。当你把这看成一次改变的机会，并且抱着这样的心情去参加训练和考试，不管最后是不是真的能够考过，你都完成了一次自我的成长。
接下来两个问题就是关于动机的。
积极的自我反省和被打压，也就是被 PUA 后，内心产生的都是“我是有做得不好的地方，我要改”这种想法。我很疑惑，这两种想法到底有什么区别呢？
这个问题非常好。这两种状态确实容易让人混淆，因为自我反省和被 PUA 之后，都会产生一种对自我的否定，还有改变的愿望。
那么区别在哪里呢？最大的区别就是你的主体性。什么意思呢？如果是积极的自我反省，那意味着改变完全是你自己的决定。你知道自己有权利不改，但你想主动尝试突破自己。这种情况下，你把改变看作一次实验，你的心态是兴奋的。而且如果改变并不适合你，你也可以随时变回来。
但如果你是被 PUA 之后，才产生了改变的愿望，那么你的状态就是沉重的。因为你不觉得自己可以选择，你会因为别人的态度就觉得：“我太糟糕了，我非改不可。”你在被一种外界的力量裹挟着，压迫着去改变。而 PUA 之所以危险，就是因为你把这种定义自己的权力交给了别人。
我想告诉你的是：这是你的生活，你自己说了算。好的改变应该由你自己发起。
我发现，有些时候开始做一件事的动机是外部动机，比如恐惧或需要认同。我可不可以理解成，外部动机可以在改变开始的时候存在，而内部动机是在过程中慢慢发现的？
你当然可以这么理解，从外部动机转向内部动机是非常常见的路径。就好像很多人一开始找工作，并不是出于热爱，只是为了养家糊口，这就是出于外部动机做出的选择。但是没关系，随着你对这份工作的了解加深，可以从中找到意义和价值，你就能感受到更内在的动力。
所以，你不需要把内部动机当成最高法则，好像做任何事情都必须带着热爱开始，这太理想化了。有时候这种想法反而会变成教条主义，让你不敢去尝试。就像我在课程里说过很多次的：学习心理学是为了让人变得更自由、更灵活。你可以出于各种理由尝试做一件事。有些事你会越做越有兴趣，另些事你做着做着，就会慢慢冷却。但这也没问题，通过这样的过程，你会慢慢确定，内心真正热爱的是什么。
本周的最后一个问题，是关于“疗愈”的。
老师，我学了这么多节课，知道了大脑运行的机制，也了解了改变发生的路径。但在生活中，我还是很容易焦虑，非常想请老师推荐一些疗愈的方法，或者请老师分享一些疗愈自己的经验？
谢谢这位同学的提问。讲到疗愈，我们每个人都有不同的想象。很多人之所以认为疗愈很难，是因为把它的门槛想得太高了。你看，如果你说“生活中很容易焦虑”，这其实是把“不焦虑”当成疗愈的目标，这个境界可太难达到了。至少我自己，做大多数事情之前还是会很焦虑。哪怕像心理咨询这种日常的工作，我已经做了十几年，但每次走进咨询室之前，我还是会有一种熟悉
的焦虑感。而且不出意外的话，我感觉这个焦虑会伴随我一辈子。
那么心理学是怎么疗愈我的呢？我跟你分享几种我自己的方法：
首先，学习心理学，让我不会那么抗拒焦虑的存在，因为我知道焦虑是正常的，甚至是有用的。
第二，我会把疗愈的标准降低一些。比如，在难受的时候，我选择听听音乐，吃点好吃的，冲个热水澡，这些动作可以给我带来几分钟的幸福感。虽然这几分钟很短，但那也是一种疗愈，不是吗？
第三，我要和你分享一点成长型思维的观点：我们要多关注变化的部分。就像你说“我学了很多东西，但生活中还是会很焦虑”。
你关注的其实是“不变”的部分。我建议你转换一下焦点，少关注“还是”很焦虑的事，多去捕捉自己在哪些地方有所成长。这样，你会有更多疗愈的体验，也会对改变更有信心。
如果让我重新表述你的提问，我会说：“虽然你在生活中还是有很多的焦虑，可是你已经知道了大脑运行的机制，也了解了改变发生的路径。”这样换一种表述的顺序，你的疗愈就已经开始了。好，这周的答疑到此结束，感谢每一位同学。欢迎你继续给我留言。
