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市级课题“‘以写促学’理论在新课标视域下高中语文教学中运用的实践研究”成功立项、开题，作为课题的申报人和主持人，我在每个单元教学时，都想着，如何设置情境教学，把“写”作为一种学习的工具和方式，驱动学生更深入地学习。
在高中必修下第一单元的教学中，我设计了两个“以写促学”的情境。一是“从课本中我们了解了孔孟庄所代表的儒道思想，你在生活中发现了相类似的思想和哲学现象吗？请选择儒家或道家思想，结合生活实际谈谈自己的发现和感想。”二是“在第一单元中，我们接触到了许多优秀卓越的历史人物，你最喜欢谁呢？为什么？谈谈自己的看法。”
两个“以写促学”的任务都基于文本，又不拘泥于文本，由文本走向生活，认识与时俱进的中国传统文化。
第一个“以写促学”的情境任务设计意图是希望孩子们看到：从源头走来，儒、道思想已经被丰富了、被创新了、但多多少少也难免被扭曲了，其实不同时代有不同时代的儒道思想。孩子们在完成第一个情境任务时，大部分孩子还停留在历史政治书上对儒道思想的介绍，在论述的时候缺乏温度，照本宣科，难以在现实中关联起来。
少数学生，发现在历史发展中，那条不曾断绝过的传承的线，从古至今，多少仁人志士，他们一脉相承，像孔子般既有着儒家的刚强不屈，又有着似水的仁爱之心。一面“横眉冷对千夫指”，一面“俯首甘为孺子牛”。这些学生在叙说这些人物和思想时就有了温度，有了敬畏。
屈指可数的学生能看到，我们今天所了解的儒道，和孔孟时期的儒道已经有了很大的区别，即使是孔子和孟子，他们之间也有所区别，其实更多的时候思想是时代的产物。特别是文革时期的批林批孔体现了思想的时代性，传统思想在现实中有被歪曲、丑化或被利用的危险，作为学习者，我们应该审慎和警惕。
至此，学生的这次“以写促学”在驱使学生主动探索、搜集、综述相关内容后，学习就有了一定的深度和成果。
第二个“以写促学”的情境任务，“你最喜欢哪个人物？”大部分学生选择的是烛之武，几乎没有学生选择孔孟庄，还有少数选择了项羽或刘邦。在写项羽的文章中学生们的文字间充满惋惜或赞赏，在第一个任务情境的基础上，文字间的温度慢慢地在提升，冷冰冰的文章变少了。其中学生称赞项羽“知耻重义”，但正因为这样的“知耻重义”，所以对秦朝和秦民充满了仇恨，屠城和坑杀让他渐渐失去了民心，这种知耻重义具有狭隘性，他不懂得在仇恨的情感上留白（因为刚过去的大联考作文题就是谈人生“留白”的艺术）。学生的这种发现和表达令人欣喜，在“写”中思考和生成。
还有学生写到项羽重情重义，一句“受命怀王”“约为兄弟”就放弃原有的策略，虽然毛主席曾说这是沽名钓誉，告诫子弟兵要“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，但学生们敢于保留自己的看法，非常可贵。
“以写促学”在第一单元的教学实践中的运用，以大单元的视野，设置情境任务，学生们在“写”的过程中思考、阅读、表达，从而更深地理解了第一单元的人文主题：中华文明之光，也很好地培养了学生思辨性地表达习惯和能力。
