原创 张爱娟 刘长志
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“刘长志儒学实解”
京津冀读书会
第三期成功举办
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01
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丁同道的分享
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这次读书会 一起诵读和讨论的是此心的至善以及知行合一的初步。这两段是讲心即理和知行合一，刚开始接触心学是难转过知行合一这个弯，现在看来心是身的主宰，身心是体用一源的，这是一个完成系统，这个系统与外部交互的反馈与行动是高度统一的。
对理论有了基本的认知之后，个人认为要通过事上磨来提高功夫，事上磨感想：
一是每件事情，要正确的评估自己的时位，清晰准确的定位自己的角色，与他人和物互动的关系，自己的能力水平，对事情有个全面整体的把握，也是自知之明；
二是践行的过程中，意图要始终是良知指引下的意，时刻防止自己被私欲干扰打断，摆正位置（不越位不缺位），把握分寸掌握好火候，力所能及把事情做到尽善尽美。
三是循序渐进，勿忘勿助，多历练自己，积极入世践行，勇于承担责任，不回避问题，积极挑战自己，也不被私欲牵引随波逐流。活在当下，从小事做起，事事上心，做一件像一件，周到缜密；事事用心，做一件成一件，挑战成就；事事安心，做一件完一件，止于至善。
通过集义提升自己的心智水平，滋养自己的良知。让自己的良知在线时长越来越长，纯度越来越高。
02
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姜同道参加北京读书会的体会
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第一次参加线下学习交流，虽然只有短短的几小时，但是大家发自内心的真诚感染了我，过程中或倾听，或记录，或插言，一个“诚”字贯穿其中，时间也不知不觉的过去，收获颇多，限于篇幅仅谈一下体会：
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诵读前，大家进行了20分钟的静坐，因为自己刚从大老远的地方赶来，进门后心中还是思绪和妄念纷纷，短短的静坐达到了收束的目的。之后，同道们接续诵读了《老刘说心学》有关文本并就其中的重点内容进行了分享，整个过程仪式感满满，仿佛圣人就在眼前，进一步增加了对圣学的敬畏感，同道的分享则加深了我对诚意、至善、心即理、知行合一等心学主要概念的理解。
结合学习的内容，同道们进一步探讨了孩子教育、五伦关系处理等问题，分享了工作和生活中遇到的困惑，而其他同道也开诚布公从自己角度和经验给出解决思路，让我进一步对实修的精微有了更深的体验，比如谈到尽孝道时，我的感触是要真正进入到老人内心深处，有时陪老人聊一下他感兴趣的话题比给他买一堆东西要管用。
最后感谢刘老师正本清源，感谢爱娟同道的精心组织，我会继续笃实前行，也祝愿各位同道在心学的道路上越走越远、越来越好！
03
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毕同道的分享
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大家的交流和互动，更像是一种互相印证，这次交流让我对“勿忘勿助”有了更深的体会。谈到“至善”，至善只是此心存乎天理之极，不必在事事物物上求。有同道提出生活中做到至善的路径，首先要明晰自己的角色定位 ，是什么角色就做什么角色的事。然后要提纯自己做事的动机，对别人真诚，对自己诚实，没有一丝伪的成分。我自己对至善理解的困惑是，有时候自己工作为了达到某个自己的标准，事无巨细，死扣细节，想让自己每件工作都精益求精，最后搞得自己很累，而且不敢开始一项工作，怕浩繁的细节吞没自己。有同道指出，分清轻重缓急，也是良知的体现。我想自己事事平均用力，过分准备，可能也是没妥当地处理好轻重缓急，致使生活中被动感强，没有那种举重若轻、游刃有余的轻松。还有，生活中总想按照教科书、说明书找到某种可效仿的路径，让我一步一步走向通达。这次学习，让我意识到自己还属于心学学习初级阶段，学到了一点，相信这是非常重要的东西，要努力致良知，但这个功夫怎么去下，感觉自己还不太明白，有时候有点表现为“助”的成分大了，刻意并急于求成地去想达成，反而离目标越来越远。与同道交流，发现大家心态更稳，不疾不徐、平和淡定的状态让我认识到，修习心学的路上，要真正做到“勿忘勿助”，不套用别人的经验，去养自己的那颗心，让它坚强有力，生发出无尽的智慧和热情。
04
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张同道的分享
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本次读书会说到关于郑朝硕就事亲这件事讲究学问思辨，其实我也发现了自己有这方面的问题，因为离父母比较远，平常的沟通也仅限于电话，过节的时候也会买点礼物，但是买东西给父母。想来父母本就是农民出身，能将我与弟弟养大已是费了九牛二虎之力，想着能多为他们做点事情，可是又不知道还能做什么，就这件事情和同道进行了沟通。感谢同道的倾心相教，父母真真期盼的是儿女的健康，顺遂，也并不是需要多少的钱和礼物，多和父母沟通，和他们唠唠家常就是一种孝的表现。这才让我这个心里的问题得以缓解。
还有就是另外一件事情也曾让我心有担忧，就是在某次团建的活动中说了一句让领导尴尬的话，其实原本这件事情也没什么，很快也就过去了，但是内心却为此产生了懊悔，想着人家毕竟是领导，不应该让人家下不来台，任何时候还是要给领导面子。所以我在这里生出的担忧和懊悔的情绪是什么呢？是好名之心还是好利之心呢？我也想了一段时间也没想明白，更不知道该如何克除这种私域的攀附？只能继续学习，继续努力，也许有一天就能想明白了。
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刘长志
儒学学者、阳明心学践行者
我知道你手一滑
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