当我想说清楚什么是无我，我就已经说不清楚了，正所谓道可道非常道，名可名非常名。
多年前听很多企业家参加李嘉诚的香港办公大楼，在晚宴上邀请李演讲，李嘉诚说自己没有准备，只说八个字“超越自我，实现无我”。
一听这个就很蒙，什么是自我，为什么要超越，什么是无我，为什么要追求它？
这几年随着佛学和禅修的精进，不断地参悟无我是个什么东西？
说似一无即不中，我相信无我不管怎么说都说不中，都不像。
有一次一位伙伴说跟老公的关系出现问题，经常吵架，觉得平时自己很让老公，国庆期间让他做件事怎么都不帮我，很生气。我问她你为什么生气？最初她说是因为老公不支持她，我进一步问你这个起心动念从哪里来的？她说来自于我，我继续问你是谁？她说我就是我，我继续问他，你那个我就是我的声音从何而来？把她问倒了，回答不清楚，因为从来没有思考过这个问题。
我是谁？我的身体是我吗？我的身体是我的身体但它不是我，那我是谁？
人们的烦恼都是因为执着有一个我，这是我的东西你不能碰，你令我不高兴了，这个我只是一个念头而已，他不是真实的我不是本质的我不是真我不是不生不灭不垢不净的我。
虽然我们无法用语言描述无我是什么，但我们尽可能地用语言去接近它。
第一，当我们认为有一个我，是不对的。
第二，当我们认为没有一个我，我是空的，这也不对，也不是无我。
第三，当我们认为自己能够处在有我，也能够处在无我的状态时，这也不是无我的状态。
第四，当我觉得有我和无我都不对，才是无我状态时，这个解释也不对。
当超越了这四个面向，超越所有我们能够感知的，才是无我。
那个地方，无法用语言表达，能够体验无法言说。
参悟，就是去不断地破执，破除框架，即所谓的空，空不是没有，空就是破执，破除条条框框。
顿悟，就是去到那个无我之境，他是清净无染的，是不一不二的，是万物一体的。
所以，无我才是真我，有我是假我，自我是小我是假我，不是真实存在的我。
我们这一生要借假修真，假这小我假真我，假自我修真我。
我们每件事情上，都可以践行：超越小我，追求大我，实现无我！
小我，就是执着于那个我，我们误以为有一个我，就是人们常说的自我。
大我，是超越小我的，是灵魂层面的，是我能够给我之外的人带来的。
无我，没有我也没有他，超越一切二元对立，是真我，它不会因为肉体消失而消失，一直存在的永不生灭的存在。
每天都可以自我观照，我的起心动念，是小我主层的吗?是自私的，是私欲的，还是利他的，还是付出的。
生命的本质是付出，付出时就没有一个我，因为我帮助别人就是帮助自己，别人都是我自己的一部分。
稻盛和夫说：起心动念利他，一切方法自来。
当我们每一个念头都在起着如何帮助他人，如何利益他人，就超越小我，迈向大我，趋向无我。
这是我们一辈子的功课！
