距离上次静修结束至今，中间停了一周左右，没有老师和大家同频共振的能量场加持，总感觉自己静坐少了点什么。其实，这样不太好哦！老师不可能一直都这么带着我们天天静修，不能依赖，得培养自己独自静修的习惯。就如同老师教我们的龙饮功、和气步以及所学的各种功夫，都应该转变成习惯，自然而然融入我们的生活中。
新的21天静修自此又拉开帷幕了，感觉真好！又听到玄明老师如潺潺溪流滋养净化我们身心的声音了！老师开篇就讲了很多，我觉得第一堂课算是结合静修功夫教大家明理为先吧，先明理后做事，这样目标感、方向感强！
简纳一下第一节课的内容：
1.舌抵上颚：我们练哪种功都需要舌抵上颚。舌抵上颚俗称“搭鹊桥”，我们任督二脉各断于上颚和舌根。舌抵上颚即可沟通任督二脉，使全身经络接通，上下之气通畅。舌抵上颚还能产生出很多津液，那可是金津玉液！可以使人除病健身，长生久视。有首诗说，“昆仑山下一清泉，泉中有水流万年。
有人窃吃泉中水，活个生长不老仙!”可见舌抵上颚这个小功法功效还不小呢！我们除了吃饭说话之外，不论行站坐卧，不拘室内野外，随时随地都可以舌抵上颚。往往最珍贵的东西都是免费的，却又不被人重视，比如阳光、空气。
2.闭目养神。静坐要轻轻闭上眼睛。肝开窍于目，人体五脏六腑之精气皆上注于目。因此，眼睛是我们最传神，也最耗神之所在。练动功时，要求我们泛视前方，就是要像兔子眼睛一样守神，可视可不视可内视。静坐也同理，闭目可养神。对于初学者，闭上眼睛，不容易乱想，可以集中精力，减少干扰。欲养生者当养“神”。古代修身养性的人，经常把闭目养神作为一种简便易行而又行之有效的方法。《黄帝内经》 中也载示，“精神内守，病安从来”。
3.调整呼吸方式。静修主练我们的呼吸方式，以腹式呼吸为主。吸气收腹，让肚脐去贴命门，贴至极致。所谓极致，就是自己觉得肚子再吸不动为止。呼气放松腹部，肚子鼓出来。
4.静修目的：静修往长远来说，是为内修打基础。单纯而言，静修可以调身养心
。通过调整我们思维方式，采用一些方法，比如我们腹部呼吸，注意力随呼吸集中在我们腹部收放中，让我们的眼、耳、鼻、舌、身、意所产生的各种心相、念头不断净化，心越来越安静，越来越忘我专注，让我们有形的身体和无形的心神合二为一，从而减少我们的外耗，使身心得以清净。静是一种能力，静能生定，定而生慧，慧至从容。内心强大者，皆懂得鹤立如睡，虎行似病。因此静修主要调伏我们的心。天之力莫大于日,人之力莫大于心。老师讲精气神，精可见可视，气介于有形无形之间，神虚无缥缈，但神藏于心，所以说神好清，有心扰之，心好静，有欲牵之。万法由心造，诸相由心生，修心即可修得自在身。
在此次静修中，我希望让自己在“松”这个点上有所突破。盘腿久了腿会疼，当疼这一念即起时，就有意识让身体放松再放松，腿疼就会减轻。下半节课，我专注于腹部的收放中，双手叠放在腹部，更能感觉腹部的柔软和极致的收放。手心感到微微的潮热，还没觉得做多久，就听到老师让放松下来，时间过得可真快！
