2015.1.26
平静是一种无所不在的持有的自然状态，引向我们生命的自我认知性可能，即是给予我们虔诚的善之把握的有效。
也在于给到我们生命坦然的处为，无所依侍的本然化主体觉知，才是我们最为本体的感受性承载所在，是孤立化的既定性执着的关怀。
体验即是必要的存留，导向人文化构建的类化的集体性效用的承受性可靠。
诗之引导即归向于我们快乐和理性的平复，即是生命的仁慈性导向，是一种主体认知的责任性承载。
是给到差异化的可导向性完善。
2013.11.1
诗之留白——艺术之留白，是给到有限的关照，在于无限之意识性引起的可能，源于我们主观的热爱和归属性。
诗是主观的介入，在于情的自发性适然，给到我们以有效的意识化感受之持有，在于思想的成为（构成）。
诗亦是解构，是不断深入剖析的灵性所在，是我们主观的觉知落实，是一种效用的完成（是过程），是对应于生命性的赞誉。
我们的意识性在于寻求自我的实有性，是一种必要，有效和如何有效的表现性持续性作为，是给到主体对应的消耗性拥有的削弱，是对应于无限之延续的意志型功用，旨在给到自我以内在平和静美的简单性富足，是一种内在的秩序性构建。
是归属性，即是一种关系的有效。
艺术的成为不在于个体之完成——存在给到更多的参与者的共有性延伸可能，是我们传递的可共有性意识所在。
平行之平等才能够给到共同的深化，可能是相辅相成的实用性有效。
差异化当在于给到彼此作为的多元化丰富而非盲目的特殊化剥夺和限制。
生命在于不断的自我修为，是一种实有的过程性积淀，在于我们选择的积极性促成。
诗是时代的历史性，在于给到我们对于真善美之意志性颂扬，是给到我们肯定性的作为之记录，是我们主观性价值的完成。
在于我们从静之起的动之过程性，复归于平静的绚烂，是生命的姿态，在于尽情的绽放，给到美的限制性有效之向善的真实性积极延续。
时间是给到量化都层过程性感念表达，是我们持减少的生命之有的归属性——复归于一种内在的无限性——而死亡是对于生命的无限敬仰和完成。
完成不是结束，是节制的另一种开始，是无限循环性的势能转化，在于动的无限性发生可能，是我们所处的境域的结构性效用。
节点是给到个体化之有的可解构性所在，我们的节点是构成的联结，生命是给到生命的环节组成。
