《传习录》：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是‘善与人同’。”
【华杉讲透】：“世界懂得学问的人，不要这些毛病改不掉，就不是善与人同。善与人同，就是舍己从人，与人为善。很多人不愿意说的，他的一些想法和做法是跟别人学的，一定要变成‘自己的东西’，显出自己的高明。更糟糕的事，为了哗众取宠，硬说前人的理论‘过时’，搞出一套新的理论来欺世盗名。学问之道，善与人同。”
《华杉讲透王阳明传习录》：“其说本已完备，非要另立一说以胜之。这是有胜心，学问一有胜心，就失了心的本体，也失了学问的本体，不能善与人同。学问之道，善与人同。为什么呢？古之学者为己，今之学者为人。跟前人一样，那是学到自己身上了。自成一家之言，那是为了博取别人的喝彩。”
在实践的过程中我有两方面的体会。
一是从心态上，对待信任的老师的态度要完全放下自我，不要批判性思考，老师说什么就做什么，绝对听话照做。不理解、不认同老师的观点只有一个原因，就是自己体会不到其中的价值。这背后的原因是：自己的思想、认知、格局没有跟老师同频。唯一的解法就是听话照做，不理解也先干起来，而且是亦步亦趋模仿着做，干着干着慢慢就有体悟了。这也是精益管理思想中「行知合一」，行要在知前面，特别是不理解的时候。如果体感是不认同，意味着自己跟这个老师不是一样的人，信念不同。
学习本质上还是要找到并跟随吸引自己，自己很想成为那样的人的老师。
二是在实践中的体会，要放下自我、甚至无我，这是心中贼，也是不太容易的部分。要体会，自己的言行是否有证明自己的意味。人的注意力很容易偏移，而且这种偏移自己觉察不到。做事就是该怎么做就怎么做，围绕事情的目的做，但做着做着就偏移成了证明自己，如果别人不认同就是否定自己。
学习的过程是构建自身知识系统的过程。自己通过向他人学习、书本学习结合具体的事情，最终发展出一个独特的自己。就像华与华方法是集中西日之正道的学说。这应该是学习的终极形态。学习不是为了洗稿，把他人的东西变成自己的。而是集合，把好的东西集合在一起，融会贯通。集合本身就是一种创新。
