第四章
“道”是无时无处不在的,是万物的起始。
我们要做的就是有包容的心性,“和光同尘”出自本处,是做成事情的方法。

宇宙的存在是“对立”的,水至清则无鱼,要保留“凡尘”的存在,没有凡尘的世界是不存在的,容忍和包容一定的“凡尘”就是为了让“对立”存在,也才有了比较的条件。
失去了对立,也就是失去了比较。没有了比较,也就没有了“对”和“错”。

第四章
“道”是无时无处不在的,是万物的起始。
我们要做的就是有包容的心性,“和光同尘”出自本处,是做成事情的方法。
宇宙的存在是“对立”的,水至清则无鱼,要保留“凡尘”的存在,没有凡尘的世界是不存在的,容忍和包容一定的“凡尘”就是为了让“对立”存在,也才有了比较的条件。
失去了对立,也就是失去了比较。没有了比较,也就没有了“对”和“错”。