曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
【曾参说：有能力向没能力的人请教，懂得多向懂得少的人请教；有学问却像没有，满腹经纶像知道很少，被冒犯也不计较，从前我的一位朋友就做到了。】
曾参口中的昔日好友就是颜回，苦于颜回的资料太少，我们只能从别人口中去了解他，而且颜回也是孔子极尽夸赞的人，这段话可能是曾参对某个执政者或弟子所说，既是怀念颜回，也是一种期望。
“以能问于不能”就是不耻下问，子贡曾经问孔文子为何被称作“文”，孔子说是因为他“敏而好学，不耻下问”，由此可见一斑。精通礼仪的孔子，祭祀之事完全有能力做好，但他还是“入太庙，每事问”，这既是一种谦和，也是不耻下问。另外，能力有大有小，想完全靠单枪匹马做好所有事不太可能，就像“人”字本身的寓意就是两个人在互相支撑，少了哪一半，“人”字就会倒，所以无论是历史人物还是我们，能当上团队一把手、在某一领域有话语权的人都已经证明其能力，但他们依旧在听取别人的意见，寻求别人的帮助，不正是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”吗？
“以多问于寡”是另一个角度在说不耻下问，懂得多的人并不一定比懂得少的精，通才是对各种知识都有涉猎，但术业有专攻，不用什么都懂，把自己领域内的事往深往精了去钻研就是“寡”，所以通才往往能把控全局，专家往往能做好细节，互相请教学习才能愈趋完美。
“有若无，实若虚，犯而不校”有些道家、佛家一类的意思，是在教人要虚怀若谷，不要见人就炫耀，更不要到处招摇宣传，保持空杯心态，多听、多看、多做，即使被人误会，甚至冒犯，不用急于反击，也不用过多计较，就像对待“键盘侠”、“造谣者”，把他们的言语、行为过多的放在心上，既浪费时间又会让他们“自鸣得意”，不值得，“以直报怨”即可。
一个人有能力有学问是好事，但如果过于傲慢，锋芒毕露，看什么都不顺眼，认为自己天下第一，还执着于名声、头衔，那他其实得不到什么好名声，这种人很难相处，甚至容易被人当枪使，而那些看淡地位、头衔，总是很谦逊的人，人们都会觉得好亲近想亲近，尊敬有加，所以说“有若无，实若虚”六个字说起来容易，做起来可太难了。我们往往很重视一些“标签”，说话时，正事不说，先把自己毕业学校、留学经历、证书、过往工作捡好听的说一堆，而且生怕别人听不清、看不见，声音放得很大、视频反复滚动轰炸，海报恨不得做几层楼高，但真材实料才是根本之道，不用“营销”却胜过“营销”。所以说，对于那些码一堆头衔的人和事，尽量不要参与，因为真的能人可能一辈子就在干一件事，更不会大肆宣传，就像钱学森、程开甲……他们隐姓埋名、刻苦钻研，十分值得铭记和学习。
