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从一个人声色好恶的倾向，多少可以看出他的品位与志趣。清初词人汪价曰：“声色移人，余性亦有殊焉。”但他所列举的恶声色，倒不见的有多特殊。“恶驺人（为长官驾马的人）喝道声，恶贾客筹算声，恶妇人骂声，恶男人咿嘎声（叹息），恶刮锅底声”；“恶花柳败残色，恶热熟媚人色，恶贵人假面乔妆色”。
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袁枚曰：“袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好圭璋彝尊，好名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而人何以书独名？”原因之一是，古人出书不易，刊印出来多是好书。不像今人不得不面对诸多烂书、伪书。至于“书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。”唯独饥寒，不好读书。
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儒家之修身、齐家、治国、平天下，是我国传统士子的主流理想，然并非最高理想。明袁宏道《龚惟长先生》中说:“大抵世间只有两种人，若能摒绝尘虑，妻山侣石，此为最上；如其不然，放情极意，抑其次也。”对此，他本人亦身体力行。其27岁为吴县知县，饶有政绩。不久解官去，游览江南，过快活人生。
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袁宏道所说的“独抒性灵，不拘格套”(《叙小修诗》)，强调了个性无法“格套”的特点。因为“性之所安，殆不可强”，“今若强放达者而为缜密，强缜密者而为放达，续凫项，断鹤颈，不亦大可叹哉！”据当今心理学研究，不仅性情是天生的，连兴趣爱好也有遗传的原因。因势利导，不难为自己，方为真人。
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学霸是天生的，虽然学霸不等于科学家。据英国伦敦国王学院精神病研究的结果:基因对考试成绩的影响权重占到52%，成长环境的影响权重占到36%，剩下12%才是接受不同教育带来的影响。老师和学校的作用居然如此之低，足以破除许多中国家长对教育的迷信。实际上，达芬奇或爱迪生都不是培养出来的。
