家书漫谈

我平生最喜欢长篇历史小说《曾国藩》，读了许多遍，常读常新。经训多成诵，疑难喜细论。曾国藩自强不息的一生，也是明哲保身的一生。读书，做官，镇压太平天国，兴办洋务运动，既波澜壮阔，又平实动人。为了读好《曾国藩》，我认真读《曾国藩家书》。慈训由来承乃父，清规每解助良人。曾国藩家书汇编，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，真学问，真实，亲切，汇融了孔孟之道和中庸哲学的精华，真实而又细密，平常而又深入，冷静而又生动。

举止稳重，言语迟钝，不存侥幸，脚踏实地，又一往情深，富艺术价值和实用价值。中华家教体系严密，内容精深，许多名著我拜读过。《曾国藩家书》乃集大成者，又因其写给家人看的，显得更轻松真实。其内容广泛，是治政、治家、治学之道的全面反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。先学耐烦，切莫使气。如履薄冰，如临深渊。这些个曾氏家书哲理，我三十岁后慢慢体会，思有所得，用有所获。

我记日记，参照《曾国藩家书》，思想认识逐步提高。祖训昭昭日月新，由来治国本天伦。我年轻时不懂事，浅薄，轻浮，自作聪明，病因是读书读得不透，读得不深，不求甚解。祖训须知栽苦木，人生勤业岂无成。读《曾国藩家书》，重新做人。曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事，“吾自信乃笃实人。贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”坚忍功夫，曾国藩“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。”我做一辈子新妈祖，靠“拙诚”、“坚忍”。

曾国藩崇尚实干，得意时埋头苦干，失意时绝不灰心，他在安慰其弟曾国荃连吃败仗说：“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云：‘吃一堑，长一智。’吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也。”曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理，“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”情真意切，兢兢业业。

天道酬勤。为官，为人，为学，为事，一切都要诚恳地依托辛苦流汗，才有平安。新妈祖，讲的也是这个。一分名则一分辛苦，十分名则十分辛苦。曾国藩强调这一点。我如今也有小名气。名乃上天所赐，不足恃也。所恃者，惟辛苦流汗与理学。乱极时，沉得住气，那才是理学功夫。曾国藩一生辉煌的成就，得益于理学功夫。《曾国藩家书》，行文镇定，点点滴滴中见理学。学习的目的全在于运用，我该运用和实践理学功夫，把妈祖书与“妈祖扇”给推销出去，做好新妈祖，实现人生价值。

《曾国藩家书》遵循保身之则——“节劳、节欲、节饮食”，如“弟此时无论如何懊怫，如何穷窘，总以保养身体为第一着”。“谦之存诸中者不可知，其着于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员……以后宜于此四端痛加克治，此谦字工夫也”；“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。”，“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。”语重心长的叮嘱、期盼和警醒，待人谦虚、修德立业和戒骄求进，体现“中兴第一名臣”的“品德”之重。

曾家在鼎盛之际，不等天来刮平，也不等别人来刮平，自己与各位弟弟刮平。“日中则昃，月盈则亏。”曾国藩自勉：“余以名位太隆，常恐祖宗诒之福自我一人享尽，故将劳、谦、廉三字时时自惕，亦愿两贤弟之用以自惕，且即以自概耳。”，“不寄银回家，不多赠亲族，此廉字工夫也。”，“廉”字，体现廉政为民的拳拳之心。为政要勤劳，为国为民做事要勤奋。“每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也”，字里行间，见勤劳为国之心。

中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若晨星，曾国藩就是为数不多的实现者之一。他的功业，“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”一言蔽之，做事贵在“专”与“恒”。“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。”做事要用长远的视角来规划，但实际行动却要从身边的小事做起，人群中谨言慎行，而独处时则君子慎独，坚守本心。《曾国藩家书》，好！太好了。