“百丈高楼始于基！参天建木立乎本！”孔子曰：“君子务本，本立而道生。”
古语云：“十年树木，百年树人。”育木者，必固其根。育人者，必强其基。
那么，育人之基为何？夫人者，形神之合者也。形为神之舍，神为形之主。有形无神，有神无形，而谓之曰人者，未之有也！故育人，必固其形而强其神。形以体显，神以德彰。故欲固其形，必健其体。欲强其神，必养其德。
体者，形之所显者也，五脏六腑以为内，四肢百骸以为表，气血和顺为之中。内者宜静养，外者宜动养。静者曰阴，动者曰阳。气血和顺，行于内外，以养五脏六腑、四肢百骸。静以动养，动以静养，外动以养内，内动以养外，动静有时，内外相宜。故古人“日出而作，动以养内；日入而息，静以养外。”合道于天，取食于地，和于万物。内不伤于神，外无劳于身，故度百岁而能身康体健，无疾而终，得享天年。
德者，道之所显者也。道，天地万物之源，华夏文明之本也。老子曰：“道可道，非常道。名可名，非恒名。故恒无欲以观其妙，恒有欲以观其极。万物生于有，有生于无。此二者同出而异谓，玄之又玄，众妙之门。”老子在其“五千言”里还向我们指出了感悟道的方法——“法天象地，道法自然。致虚极，守静笃，万物旁作，吾静以观其复。”老子在此告诉我们，要想感悟道、明白道，可以通过观察、研究天地万物生长运行之道，就可以略知一二。因为“道生一，一生二，二生三，三生万物。”天地万物皆衍生于道，故通过观察、研究天地万物之道，就可以明白什么是道。但是，在观察、研究的过程中一定要把握好“有欲与无欲”之间的关系，要顺应自然之道，要客观地进行观察、研究。一定要谨记：千万不要带有人为的、主观的意识啊！所以、老子给我们指出了避免人为、主观的方法——“致虚极，守静笃，万物旁作，静以观其复。”在心无旁骛、专心致志的情况下，静静地、反复不断地观察、研究天地万物的生长运行之道。我们观察、研究与我们息息相关的事物，明了了他们的生长运行之道，明了了我们懒以生存的万物之道，就能够进一步明了天地之道了。明白了天地万物之道，也就明白了什么是道了。
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天，循环往复，周而复始。地，厚德载物，利而不争。《易经》曰：“天行健，君子当自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”古人在通过对天地万物之道的感悟所总结出的结论，就是告诉我们：要做一个自强不息、厚德载物的君子。这才是合乎于道的，这才是值得人们敬仰的正人君子，这才是我们应该遵循的育人之道。
止一
2024年8月8日于昆
