在中国，如果要论哪一本历史小说影响力最大，《三国演义》当然稳坐第一位。不光在国内，就连海外的日本也有很多“三国迷”，光荣株式会社在1985年开发了游戏《三国志》，开了历史类主题游戏的先河。
要知道我国的古典历史小说其实有很多，为什么只有三国的话题能长盛不衰呢？
一、为什么是三国
很多人觉得三国这段历史这么火，仅仅是因为它被写成的小说，这是不科学的，毕竟哪一段乱世都有对应的小说。
比如《东周列国志》，《封神演义》，《南北史演义》，《隋唐演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《大明英烈传》等等。
也有很多人觉得其他作者水平不行，没罗贯中的文字掌控能力强，没有罗贯中写得荡气回肠。
这也不对，罗贯中一辈子不只写了这一本书，其他的比如《隋唐两朝志传》从隋炀帝下江南一直写到唐末乱世，还有《残唐五代史演义》从黄巢起兵写到赵匡胤登基，但是这两本的地位显然远远不如《三国演义》，现如今已经很少为人所知了。
所以三国乱世之所以脍炙人口、《三国演义》之所以经久不衰的原因，不是罗贯中文笔好到可以碾压其他文人，而是三国这段历史对一部文学作品的框架而言，是最合适不过的。
没错，这就是结论，三国这段故事非常适合创作小说、评书和电视剧。
下面从创作的角度拨茧抽丝，看一看罗贯中捡到的这一个大便宜究竟有多么香！
三国时代从公元184年黄巾起义，到公元280年三国归晋，一共96年，正好可以撑起一部120回的小说话本，平均一个章节写一年，不长不短，这真是得天独厚的优势。
二、乱世的优缺良莠
而相比之下其他的乱世要么太长，比如春秋战国500多年，魏晋南北朝200多年。翻开《东周列国志》，从周幽王烽火戏诸侯到秦始皇统一六国，一个人物的故事刚写了半页纸就完了，这书读着能有什么劲。
要么乱世太短，楚汉争霸刘邦打天下用了6年，大唐横扫群雄用了10年，朱元璋打败蒙元帝国用了10年。时间太短，精彩的段子不够，只能注水虚构出一些人物与情节，读起来太假，不过瘾。
能跟三国乱世时间跨度接近的，只有五代十国一共73年。
五代十国在大众的头脑中存在度非常低，大多数人不知道五代是哪五代，十国是哪十国。
归根结底，五代十国都是一帮短命王朝、短命皇帝，今天你篡位、明天他登基。
你方唱罢我登场，走马灯般的换老大，乱哄哄的，都是一群活不过三集的人物。遍地是反派，却找不到一个像样的主角。读这样的小说，人们能从哪个角色身上获得代入感，又能从哪里获得爽点呢。
以上都是些不适合当题材的乱世，相比之下，三国时代简直就是天然的剧本。除去开头群雄并起的20年，自赤壁之战以后，在舞台上到处折腾的角，也就是魏蜀吴三家了。
这种稳定的格局维持了几十年不曾改变，这对于小说创作而言就非常的友好，蜀汉主角，曹魏反派，东吴打酱油。
整个历史思维逻辑清晰，不管是听评书还是读书，都很容易明白，毕竟读者不是学者，太复杂了读不懂。
既然在五代十国找不到代入感，三国乱世却是满满的代入感。各种论坛上有很多类似下面的讨论：
如果我是袁绍，坐拥北方青冀幽并四州，能否打败曹操？
如果我是关羽，镇守荆州，能否灭掉东吴？
如果我是诸葛亮，在刘备死后，如何一统三国？
谋士有诸葛亮、司马懿、郭嘉、贾诩；武将有许褚、典韦、张辽、周瑜；
士族有袁绍、马超；寒门有张飞、关羽、赵子龙。
每个读者，无论如何选择定位，都会有自己的想象空间，都可以在三国乱世中纵横驰骋。
在义务教育普及之前，老百姓的文盲率很高，一个村能有俩秀才就不错了，这导致了读书的门槛非常高，所以说书成了当时文学作品传播的重要载体。
古代说书不像我们现在看网剧可以一集接一集无缝衔接。因为说书人不一定每天都去说，听书人也不一定每天按时听。今天听了一段“温酒斩华雄”，明天听了段“过五关斩六将”，隔了一周听段“赵子龙救阿斗”，又过了几天听段“空城计退曹兵”。
虽然不连贯但听着也很爽，但要换成《东周列国志》就是致命的灾难。今天还在说齐国，明天说楚国，后天又说晋国。赵国与秦国昨天打仗，今天和好了，后天又翻脸，老百姓连前因后果都还没弄明白，哪还会有听下去的兴趣。
《东周列国志》的地位很尴尬，很多人看着书名觉得这应该是像《三国志》一样的史书，其实这是一本地地道道的历史章回体小说。虽然是一本小说，但是没有人把这当作小说来读，因为趣味性太差了，读起来一点不爽，勉强算一本历史通俗读物。
三、故事，汝之蜜糖，我之砒霜
根据以上的分析，可以得出结论，三国的话题之所以经久不衰，不是罗贯中的文笔又多好、立意有多高，而是得益于三国乱世太符合大众的趣味，罗贯中只是从说书人那里，把一个一个精彩的故事融合到了一本小说中。
人们自信人类是理性的动物，是因为求知欲才喜欢上一本书。但是从三国的选材上不难看出，从古到今的人们最喜欢的并不是知识，而是故事。
罗贯中选材的成功给我们后人了两点启发：
第一、从创作者的角度来看，一定有注意作品的故事性。罗贯中的作品非常好，是因为他找到了一个漂亮的题材，讲出了一段动人的故事。今天的创作者，无论是小视频、还是图文、还是PPT，对于受众来说，故事性仍然是第一位。
第二、从读者的角度来看，一定要摆脱对故事的依赖。我们可以读《于丹论语心得》、《王立群读史记》和《明朝那些事儿》，这些读物把枯燥艰涩的知识像讲故事一般娓娓道来。但是我们要提醒自己，适合讲故事的书籍只是小部分，还有更多的书籍安静地躺在某个角落里，比如《君主论》、《罪与罚》和《理想国》。
这些知识领域不具备三国时代那样得天独厚的故事框架，却仍旧是人类精英智慧与汗水的结晶。
