托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来，悠悠而去，这便是庄子。身为道家高人，自是飘忽不定，琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云雾中，纵使生活贫困潦倒，亦不改本心，可谓“宁移白首之心，不坠青云之志”。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为宰相，“愿以江山累矣！”话说得如此恳切竭诚，而庄子却凝视着池中水底匍匐的一只龟，笑道：“龟是愿意被人供养在朝堂之中，庙堂之上还是自由自在地爬行于泥地之中呢？”对曰：“后者”。庄子开怀大笑：“往矣，吾将曳尾于涂地中！”或许有人为他放弃高官厚禄名誉地位而感到疑惑不解，甚至认为不值，但我却为他鼓掌拍手称快，只因他坚守了本心，遵循了心的召唤，不被浮云蒙蔽双眼，坚持自我，自有一番风骨。
与庄子同样遵守本心的还有那轻裘绶带的魏晋名士，在那愁云惨淡的天幕下，他们特立独行，不拘礼法，喜酒纵歌，横眉向权贵，折枝向佳人，生命随心绽放，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起广陵散绝唱，那亦是狂浪不羁的名士嵇康内心的绝唱，“此身虽陨，此心无怨！”真名士，自有一派清俊超绝的风流。
与此番纵情旷达的生命相反的，就是安然，虽表面相对，实则相通。二者的共同之处，皆为从心所欲。
李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门，成为弘一法师，此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已，但他亦无悔，从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，风光霽月以待人”这般的偈语就是他心灵的写照，与东晋隐士陶渊明不谋而合。
生命仅一次，只求本心，道一声“愿意”。（陈滢安）
