这几天在看《素书全集》

万物发展有规律，但规律处在不停的变化中。不变是相对而言的，没有永远，只有永远的变化。

面对变化，也许追求意义和永恒的我们会有些沮丧，究竟有没有一个意义呢？答案是：有。所谓的意义和永恒，就是一种规律。这个规律是不变的。比如天道、人道、人情世故，自古至今是没有变化的，我们只有谨守，才能找到这个意义和永恒。

变，让现实更显得纷繁复杂，讳莫如深，矛盾重重，真假、是非、对错、美丑难辨。

人活在其中，当然不容易。人心思顺，只望一帆风顺，万事如意，心想事成，但这不过是美好愿望。事实上，我们的工作、生活和事业中，时时处处都有苦恼之事，麻烦事不断，问题层出不穷，哪一件都必须要解决。而且，每个问题都是新的，没有现成的方法给你提供。那么，此时，你不能不灵活聪明，变通行事，随机应变，具体问题具体分析，而不能一根筋，死脑筋，或者由着性子来。

说到变通，我国最古老的文化经典名著《易经》早有深刻的诠释，而“变”也是《易经》的核心思想。

所谓的“易”有三层意思：首先是变化不断，即“易”；其次是简单而深刻，即“简”；再次是不变的规律性，即“恒”由此我们可见变的三个不同角度的意义。而变化是常态。所以，有道高人都守“变易”之道。

所谓“圆行不止”，你看圆形的球，总是流动不止。而方呢，就不行了，往往停止不前。所以，为人处世要懂方圆之道，这就是变通。只有变通，才能做到应变有方，通机达变，处于不败之地。

那么，如何变通？变通就是改变我们的原则和操守吗？不是。变通不是放弃自己的底线和尊严，而是一种为人处世的必要方法，毕竟现实复杂，往往直接处理不行，必须讲究方式方法，有时直线不是最短，往往曲径通幽，需要采取柔术和迂回办法。所以，老子说：“曲则全，枉则直。”

变通就是做到“外圆内方”，内守正道，纯洁，外守灵活权变之方。做到灵活处理，因人、因事、因时空环境不同，而采取不不同的方法，随机应变，见机行事，儒家讲的“内圣外王”之道，也是讲面对现实要有通变的能力，这样才能成为王者。这不仅需要有思想和眼光，有谋略计划，更要洞察时势，通达人情世故，灵活应对，才能抓住最好的时机，解决问题。