【原文】子曰：“雍也，可使南面。”
【白话】孔子说：“雍可以出任政治领袖。”
【原文】子谓仲弓曰：“犂牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
【白话】孔子谈到仲弓时说：“耕牛的后代长着红色的毛与整齐的角，就算不想用它来祭祀，山川之神难道会舍弃他吗？”
在古代中国以坐北朝南为尊贵，“南面”意味天子面向南方可以治理百姓。还有另一个说法，因为南方是光明，所以面向光明，代表上位者的智慧不被遮蔽，能够治理百姓。
古代有三种人可以面向南方：第一，天子；第二，诸侯；第三，诸侯之国的卿大夫。冉雍在孔子弟子中列名德行科，孔子认为他有能力出任政治领袖，面向南方治理百姓。
当时是贵族世袭制，诸侯国的卿相大部分都是靠世袭，所以冉雍最终只在季氏家族里担任家臣。
冉雍的家庭背景很平凡，孔子用耕牛来代表冉雍。古时候，耕牛是用来祭祀的，山川之神是非常乐意接受的。哪怕耕牛不用拿来祭祀，山川之神也不会舍弃的。
孔子想说的是，冉雍作为一个有才华的人，就算没机会身居要职，也会被有眼光的人赏识并加以重用的。
所以说，我们不要因为自己的出身不好，而自暴自弃。虽然没有先天优越的条件，但我们可以通过后天的努力来修炼自己的德行修为和能力。
是金子，总会发光的，外界的条件只是辅助我们能更轻松地遇上好的工作，但真正考验的是我们的能力。如果一个人没有能力，你给他一个高职，他也没办法胜任，最终也会失去。
比如：唐朝大将薛仁贵，出生在普通农民之家，但他自己没有自暴自弃，唐太宗也没有在意他的出身，而是信用有加。
最终薛仁贵创造出非凡成就，为大唐王朝的繁盛立下了大功。他不仅成就了自己，也回报了慧眼识珠者。
儒家认为，一个人从政要具备三个条件：
第一，德行要高，要有“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的德行；
第二，能力要强，要能够应变，应付所有的变化。也就是说，遇到不同的事、不同的问题，都要有能力解决；
第三，智慧要高，要能够解决百姓的困惑，遇到任何问题都能做正确的判断。民间最常说的就是：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”要有智慧能让百姓安居乐业。
儒家认为，从政做官是牺牲奉献，是把个人私事放在一边，无私替国家做事。这既需要有崇高的理想与抱负，也需要有卓越的德行与能力。所以孔子说冉雍有能力胜任政治领袖，也是对他最高的评价。
