王阳明告诉他的学生，千万不能够远良人而近凶人。也就是说不能远离好人，而接近坏人，什么是好人呢，就是要懂得和气，谦恭，正直和诚信的人。家长有正道，儿女就能够有正道，家长如果不务正业，儿女也好不到哪儿去。孩子之所以变坏多数呢，就是因为坏人引导所致。所以一个人成为什么样的人并没有定数，而是近朱者赤，近墨者黑。这其实呢，也是王阳明告诉我们的交友之道。这个道理呢，非常的朴实，任何人也都知道，关键看你是否能够做到，首先你就要分辨哪些是好人，哪些是坏人，你跟着谁能学好，你跟着谁会被带坏？这其实也是一门学问，并不是所有人都有这个辨别力的。

为善最乐也是王阳明的家训和主张，在乔家大院的金字牌匾上，你还能看到这四个字，说的就是把做好事儿看成是一种快乐。这是一种价值观的体现。因为事实证明乐善好施的人呢，都会因为做好事而产生一种说不清道不明的愉悦感。你做的好事越多，你的积极向上乐观的态度就会越强烈。为人处世就像一面镜子一样，你如何对待他们，他们就如何对待你。你冲他们微笑，你看到的也将是一张一张的笑脸儿，如果你对他们仇视，那么自然也会得到仇恨的反击。所以你希望别人怎么对待你，你最好呢就先怎么对待别人。你奉承别人一定得到的是夸奖和称赞。你调侃别人得到的那一定也是讥笑。

王阳明给他的弟子们立了四条规矩，第一是立志，第二是勤学，第三是改过，第四是责善。前两个立志和勤学我们都讲 过很多了，就不再重复了。相信大家也已经都了解。至于改过呢，说的是。人不可避免的都会犯错，所以没必要惧怕错误，如果你惧怕错误，就会无休止的遮掩，而遮掩错误的过程，本身就是在犯新的错误。所以正确的做法就是知错能改，善莫大焉，你每一次犯错改正的过程，才是自己进步的过程。如果不承认错误，不改正错误，你也就无法进步，甚至还会因为遮掩错误，犯下更加不可饶恕的错误，你的人生甚至可能倒退到万劫不复。举个常见的例子，开车撞了人，这是一个错误，你不承认，跟对方口角，最后骂急眼了，甚至杀人，这就不可挽回了。所以很多错误其实都本可以避免，也可以改正。正是因为我们不愿意承认错误，不愿意改正错误，所以说犯下了很多更加严重的错误。

而所谓责善呢，就是相互监督，相互提醒。用委婉的表达方式，告诫你的朋友让他从善。引导更多的人走上正路。而不是站在道德的制高点斥责别人，那样只会刺激别人的羞耻心，从而让他们下不来台，做出更多的坏事儿。会教育别人也是一个技术活儿。我们经常用错方式方法，结果好心办坏事，起到了适得其反的效果。

下一个家训，人人皆有良知。王阳明曾经跟一个聋哑人探讨心学之道，虽然嘴不能说耳不能听，但是你的心却依然知道是非。只要心能够存天理，你就仍然有做圣贤的潜质。相反，如果一个人虽然口能说耳能听，但是却有一颗禽兽之心。那么他也与禽兽无异。

甚至王阳明开导他，说你口不能说，耳不能听，反而少了好多的是非。少了不少烦恼。所以你应该活的比别人更加的快乐。最后这个聋哑人呢？非常满意的离去。另外还有一个人找到王阳明，说自己经常会犯一些错误，怎么才能够减少这些过失？王老师肯定还是抛出他那三个字致良知。他说与其让别人去提醒你，不如你自己去提醒自己。只要心里没有任何的过失行为上就不会再有过失了。就是说你要三观很正。三观正自然也就行为正。比如投资这个事情上，你尊重市场。那么你自然就多学习，少操作。用正确的方法等待市场给你机会。但如果你不敬畏市场，总觉得市场是个傻逼，你就要在他身上赚钱，而且要多赚钱，永不满足，你就肯定会想到波段操作，企图去抓住每一波机会，把利润最大化，结果可想而知，必然被市场打倒在地。所以这就是你的心眼脏了。投资也不可能有好结果。

王老师讲良知是可以随时扩展的，随着你的见识增加， 知识积累，良知的外延也就越来越大，所以越努力，越幸运就是这个道理，当你知道的东西越多，你就越是能够做到本心光明，看事物的时候也就更通透，做事情的时候也就越正确。把所有的事情都做正确了，那么好事儿肯定就越来越多了。

王老师告诉他的弟子，交朋友呢，一定要交那些有仁德的朋友。没有情义的朋友，只是吃吃喝喝，最好少交。孔子也曾经说到过，你看这个人到底怎么样？看看他的朋友圈就知道了。如果他身边儿就是一些鸡鸣狗盗之辈，这个人也高尚不到哪儿去。中国的老话讲人以类聚，物以群分。你会自觉和不自觉的就找到一些同类。所以我们可以仔细想想，你的朋友都是什么人呢？这可能跟你也有很大的关系。

王阳明讲君子谈信义，而小人谈利益。所以用这个标准就可以区分出人的品性。因为现在或多或少都会有一些利益纠葛。也只有利益之间才是最稳定的关系。完全没有利益的朋友关系，能好到哪去，也很难说。从这点来说，古代的那种圣人之交可能在咱们现在的社会不太适用了。我们可以把它转变一下，就是说朋友之间如果能够有相互的利益，那么这个朋友就可交。而如果有人总是想占你便宜，而自己不付出，那么这个关系就要谨慎了。另外朋友之间，其实也并不是稳定不变的。随着社会地位和财富地位的不断变，友情也会发生改变。原来大家光着屁股能玩儿到一块，但后来人家当官了，你还是社会最底层，这就没办法交往了。自己也要有这个自知之明。

王阳明还讲厚待亲戚邻居，与贫穷的亲戚来往，同守道义的人做交易。其实也是有它的时代特性，因为在古代太容易爆发天灾人祸。而且又没有任何的金融产品可以分散风险，所以只能靠人脉。王阳明的本意也是，如果出现了风险，起码还有个人伸手能帮助你。但是现代社会来讲其实已经不太适用了，那些远房的八竿子打不着的亲戚，不交也罢。人还是要固守我们自己的核心交友圈的。现在都讲。远亲不如近邻。对邻居搞好关系是很有必要。因为现在的房子其实已经将人划分为三六九等了。跟你住一个区域的，基本上都是跟你差不多的人。这些人，如果人品没问题，你多结交起码没什么坏处。

王阳明刚开始复出，在庐陵县做县令的时候，他还教导当地百姓，一定要以和为贵，那个地方民风彪悍，经常是相互攻击，特别爱打官司，而王阳明就发布了公告。禁止滥诉。说的就是你不要有事儿没事儿的就来打官司。自己先去庭外和解。其实很多事儿并不是不能解决的。所以最好的方法就是大家有什么事儿坐下来谈。把话都说开了，达成了和解。这双方心里也就都会好受很多。这也是化解社会矛盾的根本之道。