一首诗叫做汉广，它出自诗经的中南。这首诗是我个人很喜欢的，它是一首关于恋爱的事。诗经里面讲了很多圆满的爱情故事，但汉广不一样，他讲的是一种爱而不得的情感。

汉广里面的汉指的是一个具体的地方，就是汉江它是长江最大的支流，源自陕西的秦岭，最后在湖北武汉的汉口汇入长江，所以汉广可能就是一个湖北男孩的心声，他边走边自言自语，然后就变成了这首诗流传下来。

第一句南有乔木不可休思，汉有游女不可求思。乔木就是高大的树木，那什么是游女呢有两种说法，一种说法认为游女就是神母，有点像洛神赋中的洛神女神，翩若惊鸿，宛若游龙，引起很多人的喜爱和关注。那么既然是神女，自然是不可求的。那另外一种说法认为有女就是我们平常生活中可以见到的女孩子，但是因为我们喜欢她，朝思暮想，看见他眼睛里就有光了。所以在我的心目中它就像女神一样非常的完美，她就是我对于女性的全部想象，那这两种说法都有自己的逻辑。

那我们再来看一句，他说南边那个乔木非常的高大，很挺拔，很好看，可是树一旦高就没有树荫了，也就不能坐在下面休息。那汉水上那个游女也是一样啊它那么美好，可是太美好，就显得高高在上了，那我就觉得我配不上它，这就不是我能够追求得到的女子。

其实我们今天有很多年轻人也是，这样他会去仰望一个偶像，把美好的种种想象都投射到这个人身上去，所以哪怕是一个普普通通的人，一旦被你投射上了自己的想象力，它就变成了女神。这和汉广中这个小伙子的心思是一样的。

那接下来诗中说汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。那这句话就是这个男孩子自己在感叹。这叫一唱三叹，循环往复。就像我们现在唱歌的副歌一样，要不断的重复他的情绪，这个男孩子往前走一步，往后退两步，再回头看一眼，反反复复的倾诉着他的遗憾，说江水浩浩荡荡，我游不过去，水流那么的深长，我也没有办法找到一个法子划过去，这么好的女孩子，可是我却追求不上。这是在讲人跟人之间有一种根本性的距离，有一些事情无论你如何努力，也是得不到的，我们总说爱而不得，最让人意难平，那种明明不能爱不该爱，爱了也没结果的感情就会让人备受煎熬，觉得有小猫挠心，把你架在火上烤，因为他没有结果，所以就没有办法终结，他会时时刻刻的提醒你说你爱上一个人，这就让我们感受到了爱情的甜和苦。

那你会说这不就是恋爱脑吗？但其实恋爱呢是一种很美好的状态，它意味着你被点燃了。但每个人的头脑里面又有另外一部分叫做理智，他站出来叉着腰对我们的恋爱脑说唉爱归爱，但是不可以有什么行动。这个男孩子此刻就这样，远远看着他喜欢的女孩，思慕她向往她，但是没有办法走到他身边去，因为他知道自己和这个女孩子之间的距离是无法跨越的。其实这就讲到了一个很关键的人生态度，那就是这个世界上有很多美好的东西，但它不一定属于你。

乔乔错薪，言刈其楚，乔乔错薪，言秣其马。一种说法是认为这个男孩子砍伐处和楼是因为这两种灌木适合做火把，那你说他为什么要做火把呢？他为了给这个女孩子结婚用的，在很长的一段时间，古人结婚都是在黄昏的时候，那就需要举着火把来证明来迎娶新娘。就是之子于归，言秣其马，之子于归，言秣其驹。之子就是指那个美丽的女孩子，而归呢就是出嫁，我看着那个美丽的女孩子要出嫁了，那怎么办呢？我心里有他可他要嫁给别人了，那我就给她喂喂马，这是一个很善良的男孩，很善良的心思，他也不是说我得不到就要毁掉你，他也不捶胸顿足在一边语气，他说我还是要为你做点事事儿的，我给你喂喂马，在你出嫁的这一天，我不能做你的新郎，给你喂喂马也是，好的，你是为你尽了一点力啊，所以这是一个很纯洁很柔软的感情。

这个男孩也很能理解他的感情，太善良，那他也软弱，他喜欢那个女孩子，可他也知道有一些人和事是无论他怎么样努力，都不属于他的。那这个时候他用什么样的心态来面对这个人或者这件事呢？汉广的作者就提供了一种选择，叫做温柔。我喜欢他，可我觉得追求不上，配不上那怎么办？我不会拔刀相向，我也没有愤怒的离开。我给她喂喂马，默默的为她做一些事儿，哪怕她不知道，我此刻也觉得心里面装着很多温柔啊。诗经里面有大量关于恋爱、婚姻、家庭的诗都写得非常美。

这首汉广就表达了中国自古以来会有的一种文化心理，那就是最美好的情感状态，往往是未完成的状态。汉广呈现出来的就是一个不能抵达不能得到的状态，但这个男孩子不愤怒、有节制、有回味，这就是孔子所说的温柔敦厚，也可以把它理解为读过的诗经，人就会变得温柔和敦厚，这是一种品行和气质。这种温柔不是懦弱，他只是不过度激愤而显示出一种从容的体面，这是东方文化的传统，也是诗经的气质