1、启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
2、说理写作不介意寡淡的白描，不主张圆滑的含混，不裹挟冲动的杂质，而是仔细倾听理性的声音。说理写作背后是一套复杂的思维能力：敏锐的观察和提问能力、资料搜集与消化能力、抽丝剥茧的分析与论证能力、化无形为有形的整合能力、以读者为中心的共情和沟通能力。
3、写作是人类进化的一种利器：我们并不完美，写作让记忆得以保存；我们终将衰老，写作维持和扩展着我们的脑力；我们终将死去，对抗时间的最有效武器莫过于写出”藏之名山“、被后人传诵的经典之作。关于写作，咱们的目标并不是成为写作大师，而是写出清晰简洁、逻辑严谨流畅、言之有物的文字，这并不是一个高不可攀的目标。
4、写作——吸取反馈——调整动作：缺少任何一个环节，进步都会大受影响。写作不是孤芳自赏、自说自话的游戏。写作需要有高度的共情能力，你最好把读者放在肩膀上。如短篇写作背后是一系列重要的能力：把事情说清楚的能力、跟外行沟通的能力、界定与限定的能力、高效萃取信息的能力、数据分析能力、共情能力等。这样做是为了推动文理交融，提高思维柔韧度。
5、马虎草率的文笔反映粗心懒散的思维，晦涩费解的文笔反映含混不清的思路。现代的科学写作风格，则要求一切以证据为基础，讲求语言的清晰而非绚丽，讲求逻辑的周延而非随便发挥，追求说服力而不是充沛的情感。中国读者太老实，看不懂时就自我归因，让为自己读书太少，而不会去怪罪作者。其实这样反而会惯坏作者，让他们继续写出非常糟糕的文字。好的文字就像窗户上的透明玻璃，读者透过玻璃可以清晰地看到窗外景致，以至于意识不到玻璃的存在，这才是文字应有的作用。
6、写作老手都知道，写长容易写短难，复杂容易简单难。古今中外，物以稀为贵，文以短称绝。作者最重要的就是写作清晰流畅的文字，降低理解难度，为读者提供方便。如说理写作通常首先要划定话题讨论的范围、提供清晰的定义，以确保作者、读者所谈的是同一件事情。同时，提出一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个问题也许只是一个数学上或实验上的技巧问题。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度看旧问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。作者与读者解决旧问题的前题下，如果能碰撞出新的问题，这也是写作创新的真正突破之道 。
7、问题是文章的引擎。没有问题做导引，写作就变成无趣又无用的无病呻吟。写什么比怎么写更重要。问题意识决定了写作的靶心，决定了写作者看问题的角度和回答问题的方式。可见，提问是一项极为重要的能力。一旦一个问题能够被恰当地问出来，那么离解决就不太远了。
8、一辈子可以看多少书？朱熹曾言：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看，看来看去，自我晓得。”诚然，开卷有益，就是这个道理。事物永远不可能脱离真实之境、生命之境存在。语言一旦脱离情景，便失去了深邃与真实，曲解过后真意幻灭。任何观点都发生在一定的情境里：特定的时间，特定的地点，对准特定的群体，要起到特定的效果。
9、如果一个人跟现实接触太少，她会缺少现实的感受力和领悟力，无法形成对现实问题的共情能力。到头来，为赋新词强说愁，写出来的东西矫揉造作。生活这本无字之书，同样需要花费时间去阅读。有些书就像壁炉里的火苗：我们将它从邻居家借来，在自己家点烯，并与他人分享，那么它就属于我们大家了。
10、在信息时代，搜索能力最重要。但在信息冗余的年代，鉴别能力最关键。如果没有鉴别能力，光靠“一勤天下无难事”，结果可能会非常糟糕。智慧意味着不仅要掌握知识，且要善于选择和应用知识，总之，不要让知识迷失于信息，更不要让智慧迷失于知识。
