黄帝内经·灵枢经·正义精讲390
卷九·贼风第五十八
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原文：
黄帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也，其毋所遇邪气，又毋怵惕之志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？
岐伯曰：此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。
黄帝曰：其祝而已者，其故何也？
岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。
原文译文对照：
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黄帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也，其毋所遇邪气，又毋怵惕之志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？
黄帝问：老师您刚才所讲的，都是病人自己能够知道病因的情况。有些人既没有遭遇外来致病邪气，也没有内在的情志刺激，却也会突然生病，这是什么原因？莫非只能用鬼神作祟来解释？
岐伯曰：此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。
岐伯答道：这些人，其实也是因为体内原本有旧邪稽留，却尚未构成引发疾病的充分条件；在体内有旧邪的前提下，若又遇到令情志极其厌恶却难以避开的人和事，以及令情志极其恋慕却难以遂心的人和事，这样，该变乱情志所对应的脏神，就会有所消耗、损伤，从而使本脏系统之气血运行失调、功能紊乱，并叠加肉体上既有的致病邪气之因素，使人体在情志损伤与肉体病邪的共同作用下，发作疾病。这个患病过程基本发生于体内，其病变过程动静细微，难以被看见或听见，因此，显得好像是有鬼神在作祟一样。
黄帝曰：其祝而已者，其故何也？
黄帝问：有些疾病，经巫医祝祷就能好，这是什么缘故？
岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。
岐伯答道：从前有巫师“祝由术”这一门治病学问，这些巫师懂得各种疾病在风水学和命理学上的成因，并掌握各种厌胜法术。故其能根据病人情况推算出患者在风水学和命理学上的病因，然后采用先祖传下的通灵祝祷法来克胜疾病、化解厄运，故而可以用祈祷念咒的方法来祛除疾病。
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老黄历择吉，2025.2.12
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