昔之得一者:天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。其致之。
天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以贞，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤，寡，不穀。
此非以贱为本邪？非乎？(人之所恶，为孤、寡、不穀，而王侯以为称)故致誉无誉，不欲琭琭为玉，珞珞如石。
天清，地宁，神灵，谷盈，万物生生不息，侯王以正治天下，这些都强调得一的重要。反之，如果失去了道，天恐裂，地恐发，神恐歇，谷恐竭，万物恐灭，候王恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。悟道，明道之人，效法道的特征特性，默默无闻奉献付出，不会要去争名夺利，虽处下，也没有丝毫自卑之心！
思考:
1.什么是贵以贱为本，高以下为基？在生活中可以做到处下，奉献自己，服务身边的人？
2.神得一以灵，神是指什么？
3.侯王自谓孤，寡，不穀，效法道处下谦卑的精神为根本为百姓服务，告诉我们什么道理？
