《大学》：“德者，本也；财者，末也。”
【华杉讲透】：“这又是在讲「本末先后」的道理。德，是成功的底层逻辑，是原理、原则。有的人天生有德，人人都喜欢他，都愿意帮助他、跟随他，愿意让他好。这样的人就是心如明镜，‘本来无一物，何处惹尘埃’。而普通人呢，就要时刻戒慎，自检自己的德行，‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”
今天让我回想起，第一天读到的“大学之道，在明明德。”
这里让我看到「德」与『财』之间的先后关系，知道了先后关系之后，就要知晓怎么才能修养自身的「品德」，这其实也就是『明明德』。
《华杉讲透大学中庸》：“第一个明，动词，朱熹说：‘明之也’就是擦亮、使之复归明亮的意思。‘明德’的意思是，那德本来就是光明明亮的。朱熹说，明德，就是人天生的灵性，是‘具众理而应万事者’。所有的道理你都知道，所有的事你都会处理，但是后来怎么就不会了呢？一是为气禀所拘，二是为人欲所蔽。为气禀所拘就是受自己的天分限制。为人欲所蔽，就是利令智昏。一件事本来知道该怎么处理，但是存了私心，就跑偏了，就处理错了。”
「明明德」也就是擦亮自己本来就光明明亮的德性。这里首先让我看到，每个人的德性天生都是光明明亮的，那为什么还要擦亮自己的德性呢？因为在成长的过程中，会受到自身欲望和环境的影响，德性会逐渐地变得暗淡或是被表面的尘埃遮蔽。特别是环境对人的影响更加强烈，比如说，当我看到他人用不符合良知的观念在做事或是赚的盆满钵满，比自己苦哈哈赚的多得多的时候，如果内心不够坚定和清晰，很容易羡慕对方，也会自我怀疑，怀疑自己的坚守是否正确。加上现实物质世界对人的行为的激励，赚钱就成了最首要的课题，钱就像是一种打分，打的分越高才说明自己是有价值的、有能力的。这个时候就容易被人欲所蔽，也就是被财富和私心蒙蔽了。
因此，即使知道了「德」与『财』的先后顺序，也要回到「明明德」的状态，也就是保持觉知，每天不断地擦亮自己的德性，使其越发明亮。
