第一条纲领，明明德。第一个“明”是动词，擦亮的意思。后面的明德，指的是人天生的德性来就是光明、明亮的，我们只需要不断把它擦亮。
第二条纲领，亲民。这里的亲，也当动词用，亲就是新，亲民就是新民，就是我擦亮自己的德了，这还不够，还要帮助别人擦亮，让他也焕然一新。
第三条纲领，止于至善。这说的是一种修炼的境界。明明德和亲民到什么程度为止呢就是回到本来的状态为止。
这一讲，我们只讲三纲里的第一条：明明德。
明明德，就是不断擦亮自己的德性，我喜欢用一个禅宗的故事来解释。
禅宗五世祖弘忍要考察弟子们的心性见地，看看把衣钵传给谁，就让大家每人做一首偈子(你可以把它理解为一种佛教题材的诗歌）。首席弟子神秀写了一首：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”另一位地位很低的弟子，就是传说中的扫地僧，叫慧能，是个文盲，不识字，更不会写，但悟性极高。他口述一偈，请别的师兄弟帮他写了贴上去，说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”然后，师父把衣钵传给了慧能。慧能就成为了禅宗的六世祖。
慧能的境界，我只能勉强去想象，不可能达到。因为他是出世人的智慧，而我们是入世之人、俗世之人。别说尘埃，藏污纳垢的地方都多了去了。所以，光是神秀的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，就够我们去追求的了，我认为它也能作为“明明德”的最佳解释。
怎么明明德呢，就是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。他追求的不是超凡，而是不犯错，把错误的地方擦干净，不留尘埃。
记住啊，这是我们践行儒家思想时的一个重要心法，不是增添，而是减少，不是增添优良品德，而是减少错误和丑恶。一点错误和丑恶都没有，自然就是明明德了。
所以，价值观指的不是我们要做什么，而是我们不要做什么。比如，有的公司的价值观是开拓、创新，那做到什么程度是开拓、创新呢？这样的价值观，似乎立意离远，但实际上找不到落地的标准。
因此，明明德，首先不是要你去做好事，而是强调要擦干净，不要做坏事。或者说，你不小心做了坏事，也要及时改正错误。
根据明明德这条纲领，我在思考对于为人处世核心价值观就定了九个字：不骗人、不贪心，不夸大。
不骗人，就是勤拂拭，保证说的每一句话、每一个字，都是真话。你说这到底是个低要求，还是高要求？说起来像是个道德底线，人怎么能说假话呢，但实际上，我们每一个人有哪一天没说过句假话呢？
记住，当我们对自己说的每一个字都较真的时候，一个新世界就打开了，从把对自己的要求降到最低最低，低到不能再低开始，就从这里入门，以后就每一天都是进步了。我经常讲，最快的进步是不退步，所以，你先退到最低标准，退到无法再退，从此每天进步，一步都不退。
很多人觉得，我对自己的要求可比你这个标准高。但要求是真的，行动却是假的，都是自欺欺人，大部分人在行动的时候都不当真。
为了帮助你理解，我再举一个例子，比如企业对客户的服务，应该做到什么？你可能会说，让顾客感动，超出顾客的预期，对不对？
我说不对，你改一下习惯，不要那么高要求，来一个最低的要求。比如，我们对客户的服务标准是不让顾客有怨气，或者说，不要让顾客恨我们。因为让所有顾客都感动是不可能的。感动不了的你准备怎么办呢？还不是就算了。而别让顾客有怨气呢，就是一个都不允许出现。这不是一个低求，这是一个我所能看到的行业里的最高要求了。
在定标准、定要求的时候，其实就看你有没有以知行合一的心态去定。如果没有知行合一，标准越高越好；如果知行合一，你就会认真对待，你的标准就会降下来。
