王充闾《良言美语》和他06年的《人生几度秋凉》凑成姊妹篇。作者对有关张学良的历史作了极其深入的研究，掌握了许多鲜为人知的第一手资料，又能找准自己合适的切入点，故能给人阅读之后带来一种新鲜感和美学上的享受。良是张学良，美是宋美龄，文章通过两人的交往、书信等等，重点写了两人的友情和彼此重然诺的人品。至于作者对历史事件和历史人物的评价，见仁见智，不一而足。
毕淑敏《佑护灾难中的孩子》从一起交通事故引出社会和家庭对孩子的关爱问题，并由此呼吁：在灾难发生后，要最大限度地保护他们稚嫩的心灵，尽快将他们带离现场，不要诱发他们对悲惨处境无休止的回忆，不要将他们拉入到事故补偿纠纷的复杂局面中去。作为一位从事过医务工作的女作家，毕淑敏值得我们给她点赞。
雷达《俄罗斯人到底生活得怎样？》通过两次访问俄罗斯的经历，比较客观地不带偏见地给我们描述了俄罗斯人的真实生活。回答了我们某些人所关心的一些问题，也让我们的优越感大打折扣。
吴长忠《鹰》写人们生活中的鹰，让人想到东坡“左牵黄，右擎苍”，读了方知熬鹰是什么意思。写鹰抓野兔，惊心动魄，有如亲历。文人的李伯有如古画中的人物，有很浓厚的传奇色彩。作者写童年，写故乡旧事，也是写乡愁。结尾交代李伯十多年没见过鹰了，有失落，失落之余亦让人深思。
蒋子龙《2007年的爱情》快人快语，嬉笑怒骂，不留情面，将庸俗的爱情观和世间男男女女的微妙心理剖析得淋漓尽致。是一篇不可多得的优杂感小品。
田中禾《中国年·乡风》给我们上了一堂年俗文化课，作为中国特有非物质文化遗产，这些祖先留下来的东西正在慢慢被冷落被遗忘被抛弃，真是可惜了。腊八节还在，可是腊八粥变味了；小年还过，可是灶王爷被冷落了；对联还贴，可是对联文化味没了。还有，“二十三，炕锅边；二十四，扫房子”，童谣不会唱也没人唱了。还有，初七花神日，初八疙疸神日，初九玉皇大帝生日，初十石神生日，十一粮食生日，元宵节火神生日，十七老鼠嫁女，这些书上读不到的东西也没人再提了。感谢作者，也希望这些文化遗产能够世世代代传承下去。
流沙河《笔与人》以笔见人，笔随人性，人如其字，字显其人。随心所欲，自成佳篇。
王剑冰《周庄事物》共二题，《灰色的瓦》写瓦片，写平民，写岁月，重点写了一位制瓦的六旬老太，她的端庄和神态自若让人刮目相看；《飘飞的鸟》写鸥鸟，写它诗一般的名字白飘，写五旬船娘赵霞鸥，写她的干净利朗和她的渔歌，写平民的死和生。作者有意在追求一种空灵的意境。
南帆《无限玄机》说围棋，谈人生。经天纬地，勾心斗角，好勇斗狠，品头论足，妙手迭出，反败为胜，患得患失，等等，但围棋可以复盘，人生不可以复盘。
郑彦英《武》节选部分写他弟弟的成长和命运，晚熟，聪颖，寡言，却因率性而为，断送了大好前程。读完我的鼻子也有点酸。
王岳川《世纪老人的十个瞬间》选取季羡林先生近十年来的十个瞬间，从著书不辍到接受采访直言不讳，从毅然捐赠所有藏书、文物和手稿，到给刊物指瑕、爽快会晤即将离校的学生，等等，先生身上所体现的知识分子的独立人格和对后生学子的亲和力尤其让人高山仰止。
苏童《世界上最荒凉的动物园》两条线，一条指向画眼睛，一条指向保护动物。前者告诉我们画眼睛也要画神，也就是画出感情；后者的意思比较隐晦，用铁条捅瞎猴子固然要受到谴责，但把老瞎猴制成标本呢？从构思和描写上一看就是小说家的散文。
（摘自2021.10.11.～10.13.日记）（未完待续）
