本书由斯坦福大学计算机教授Cal Newport撰写，他从学生时代（念博士时）就写了一系列畅销书。全书分为两个部分，第一部分是理论，第二部分是准则。
理论部分分为三章，阐明深度工作对于组织和个人的意义。
第一章: 深度工作是有价值的。
所谓深度工作就是长时间，专注于一项任务。
这个部分从一些学者以及作者本人的经历，分析了深度工作对于最大程度，最高效的发挥个人才能的意义。高质量的产出等于时间乘以专注度。在一段时间内不断转向新的任务，被称之为浮浅工作，由于注意力残留效应，使得工作效率与思维能力大大降低。
对于大部分工作领域，深度工作是提升工作效能的最重要途径。唯一的例外是公司高管，他们中的一部分人可以通过浮浅工作而成功。
第2章: 深度工作是少见的。
由于互联网时代即时通讯及社交媒体的侵蚀，以及要求保持持续连接的商业文化，深度工作越来越罕见。对知识工作者的工作效能的度量，很难量化，因此企业管理者只能要求员工们不断忙碌，如各种会议，回应邮件，打电话等各种肤浅的工作。
肤浅工作的趋势，对于商业来讲是一件坏事，对于个人来讲却是好事。我们可以借由长期的深度工作，形成个人优势，打造个人品牌。
第3章:深度工作是有意义的
这一部分从人生的角度，阐明深度工作对生命的意义。其中一个事例是一位作家，如何战胜癌症的思想转变。"疾病想要控制我的注意力，但我要尽可能的专注自己的生活。"
我们也有过这样的经历，在深度沉浸于某项挑战时，感受到最好的自我。通过深度工作，我们可以从日常职业生活中创造意义。
第二部分，如何进行深度工作的准则，包括4条。分别是:工作要深入，拥抱无聊，远离社交媒体以及摒弃肤浅。这些准则对于提高我们的深度工作能力，有较大帮助。
准则1，工作要深入。
心理学实验发现，人们为了维持工作，一整天都在抵抗各种各样的欲望。我记得某一个美国总统说过，每一分钟他会有6次出现性的欲望。抵抗这些欲望在不断消耗我们的意志力。而最终的可能是我们很容易变得注意力涣散，无法集中于工作。加入特别设计的关联和固定程序，使得进入并保持高度专注，成为可能，而对意志力的消耗则可以最小化。为达成这一点，作者提出了6种可行策略。
准则2，拥抱无聊。这个标题令人费解，是一种反话。他的第1个例子是一个犹太教徒钻研教义的故事。通过钻研犹太教典，他每天都在挑战心智极限。最终他在商业上的思维能力，获得明显的提升。其他一些有助提升心智的"无聊"行为包括，记住一副扑克牌，在计划休闲之前安排一个思考主题，作者把它称之为"有成果的冥想"。
准则3和4，由于其中大量内容与前文重复，且该部分主题不是我的困惑所在，草草浏览后，基本放弃阅读。
对照思考:
本书激发了我相关的思考，所以对我来说它是有价值的一本书。但整体持保留态度，我会给它4星的评价。
对于专注的重要意义，之前已有较为深刻的认识。但深度工作，浮浅工作的概念是第1次了解，有一定的价值。深度工作不等于专注，毕竟灵感飞扬的时刻，其实并不常见。但至少把我们意图深入工作的时间与浮浅工作的时间做一个区分，是有意义的。
深入工作的实践原则，在每日的日程中加入关联和固定程序，这一点我已摸索出来，并每天都在实践，感觉利用这一点之后，无聊浪费的时间大大减少了。我习惯利用顺口溜，把自己要做的一些事情固化。譬如运动内容，由于我的颈椎病，我每天要做相关的运动，有30多个动作。用顺口溜记忆这些动作使我每次都能在坐车，等车甚至走路的时候轻松无遗漏的完成全部动作。
拥抱无聊。在生活中加入，看似与工作学习无关的"无聊"心智训练，这一点我认识不足。虽然买了好几本记忆术，但是没有坚持下来。甚至我现在依然觉得，似乎没有很大的必要性。不过也不一定非要去练习某一种记忆术作为心智训练。写作本身就是一种心智训练。但如何提升其训练的价值，甚至如何展开训练本身，则是一个需要进一步思考的问题。
最终最关键的是，如何实现专注的工作？我认为最重要的一点是有步骤，分阶段的可行的目标。这一点可能比任何其他方法更加重要。没有一个专注于我们心智中心的目标，我们终究将会被各种无聊的事情，拉走注意力。我认为我们的所有个人管理书籍中，对这一点强调都不够。这一点怎么强调也不过分。但如何用大量的篇幅进行反复但不重复，不令人腻烦的强调，这是一个问题。这也许是人们无法着重强调的原因。
有了一个我们热衷的目标，我们是不是就一定能够实现深度的工作呢？答案当然是否定的。
我认为我目前最大的问题是，尚不能把长期的目标分解到每日的具体任务之中。也就是说我还没有建立每日，或者更短时间单元的细化目标，并用该目标指引进步的习惯。如何分觧问题与目标？这其实就是思维的能力。我们的每一分每一秒如何有效的度过？这个问题，对我们的思维能力是一个时刻不断的挑战。
所以自我管理就是一个时间管理问题，而时间管理问题是一个思维能力的问题。
一个长期目标的达成，可以类比于，在课堂上做出一道有一定难度的综合性题目。如果从头至尾完成一道这样的题目，正常需要二三十分钟。但能够按程序，按步骤，一步一步的完成整个过程的学生少之又少。
少部分同学学得很好，他们做起来很快。其中一部分会按照要求的最低标准做完，然后坐在那里无事可干；另一部分在按最低要求完成之后，会继续完成更多部分，利用起全部的时间；还有个别同学会想出新的解题方法（在智能手机出现之后，这样的学生基本上已经消失）。
但是我其实最关心的是那些不太会做，但对相关前知识有所了解的学生，因为他们和我目前面对的问题一样茫然。或者说，它是所有人类在面对困难时的一种状态。在某种意义上，求解一道难题，也是求解人生问题的一次次演练。这一部分学生，有的直接放弃，坐在那儿没事可干，或者玩手机；有的写一些可有可无的公式，或者慢悠悠的把题目抄写一遍，总之他们看起来也在忙碌，似乎没有偷懒；令人敬佩的是这一部分学生: 他们做得非常非常的慢，也许这道题本来只要20分钟，但是，20分钟过去之后，他还只写了少少的一部分，他不断的翻阅前面的相关内容，但他沿着可能走向正确的方向在前进。你会感到只要给他足够的时间，他就能够完成这道题目。但这样的学生几乎是绝无仅有。这也很正常，因为有这种面对困难勇气的学生，他很快就会克服困难，跨越会与不会的界线。大部分学生，会或者不会，是一条明显的分界线。但对处在会与不会边界线附近的学生，假如我能够一步一步的向他提问，甚至，我只要提出前面几个提问，然后问他，接下来的一步应该求什么，怎么求？他通常能够一步一步回答问题，做出题目。这时我常常会说，你看，这不都是你自己想出来了吗？
所以我常常会想，并且问他们，为什么你们不能自己这样问问题，一步步的思考完成呢？其实这是一个很难回答的问题，对于一个已经学会了的人，这个提问程序，根据思路一步一步前进，当然没有难度。但对一个头脑里并没有思路的人，问题就非常困难了。提问本身是在为他引导关键的思路。所以，解决问题的难度似乎不在于任何具体的行为，而在于对行为的引导与安排所进行的思考。高度明晰的思维能力，能够把一切困难的"做"，变成近乎事务性的工作。听起来很不错，我们每一个人不都是，希望把自己埋藏在不用动脑的轻轻松松的事务性工作中吗？
归根结底，无论是写一部小说，或者提升自己的某一项重要能力，我们需要的其实就是这样一步一步提问展开思路，进而有的放矢前进的过程。我对写作的知识储备不可谓不充分，对相关的前知识也足够了解。但却迟迟无法下笔，或者就像那些偷懒的同学一样，在磨时间写下一些无关紧要的文字，以向别人，尤其是我自己，表明我一直在行动，我很努力。但毫无疑问这是一种变相的懒惰--因为缺乏应有的思考，提问，以及针对问题进行直接提升改善的有效行动。而这显然才是解决问题的关键所在。
怎么办？就像我的学生经常告诉我，题目看得懂，而且感觉没什么难度，但做起来却发现会做的很少。我总会回答说，"那你应该去做题，不懂的地方一点点去问，去学，去补，做出几道题之后你就会发现，你能做出很多的题了。"类似的，我读小说，能够读得津津有味，也能够从词语，文笔，人物形象，情节结构等各个角度，对之进行分析，但真让我自己写下一篇小说，却同样觉得无比艰难，因而迟迟无法下手。
我的困境和我的大部分学生们一模一样，那就是缺乏勇气的惰性。谁又不是呢？所以，我该做的就是我可能对学生说的，"去做，去写，去补拙，别无它法。"理论终究要靠实践，才能真正理解，发挥其价值。
行动力的本质，不仅仅在于行动，而在于发掘出本质的问题，并据此行动。
