再读《道德经》第六十六章不争之争

原文:
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

【译文】

江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于居于百川之下,所以才能成为百川河谷之王。因此“圣人”要领导人民,必须心口一致地对人民表示谦下;要成为人民的表率,就必须要把自己的利益放在他们的后面。所以,有道的圣人虽然地位居于人民之上,而人民并不感到负担沉重;居于人民之前,而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌弃。因为他不与人民相争,所以天下就没有人能和他相争。

导读:
江海之所以能够成为百川河流所汇聚的地方,是由于它善于处下。圣人要领导人民,也要用言辞对人民表示谦下。即统治者应具有不争、甘为民下的品质。

感悟:
这一章讲“善下”和“不争”的好处。圣人之所以“善下”和“不争”,并不是为了得到它的好处,而是顺着道的法则自然无为。如果刻意为之,就会沦落为虚伪和权谋。

作为管理者应时刻保持谦卑,为人要和善真诚,做任何事情不要让下属感到压迫的感觉。那么他不但可以赢得国民的拥戴,还会获得天下人的推举。能够实现这螳,天下就没有什么力量可以与他抗衡了。

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