人性善恶观

滥觞于两千多年前轴心时代的人之本性的辩论迄今为止也始终争辩不出答案。孔孟认为人性本善——所有人内心都有善良的本质，所有的恶都是后天所产生的，而古希腊的苏格拉底也恰恰在此时提出了相似的看法——一切的恶都是因为知识缺乏的缘由，人的一生都在发现自己。荀子不然，认为一切本性都来源于人内心的恶。人所有的善良不过是后天的伪装所外显出来的。人性究竟是怎样的，人的本源究竟是善还是恶，哲学家、思想家们你来我往争论至今。

笔者则更倾向于人性本恶的观点。首先资源是有限的空间是有限的世界能够承载的人口是有限的，但是人的欲望是无限的，资源和人欲之间的矛盾无法化解，人性的丑恶就会一直存在。有了田舍就日思夜想美娇娘，拥有了美满家庭又不甘心于躬身黄土想要拜将封侯，到了一人之下时候则又无比渴望九五之尊的皇位。浩瀚的丹青从不缺乏这样的例子，少年风发的董卓最终洒血了皇阶之下，发迹田野的洪秀全为了稳固地位屠杀手足，率领大军破关而入的吴三桂得到了陈圆圆后还要继续征讨中原剑指中原。

可见人性本来就是恶的，只要给与个体一点点作恶的动机和能力，深藏内心的恶就会像雨后春笋一样忽的长成参天大树。

襁褓婴孩自出生起就要抓起所有能够到的东西，这是刻在基因里为了生存下去的本能，同样婴儿喝奶不懂饥饱抢夺食物，要是兄弟姐妹同时喝奶往往会争夺不可开交，这本来是生物本能没有对错，可是如果用社会标准评判的话这何尝不是一种相互的恶？母乳是有限的，每个婴儿都有生存下去的欲望，当母乳不够每个婴儿食用或者没有母亲的外界干预，生存需求的碰撞所外显出来的你争我夺不就是人性本恶的体现吗？

立论无凭，口述无据。一部影视作品——《三国演义》就可以将人性的阴暗面展现的淋漓尽致。

枭雄曹操刺董不成败走洛阳，遇到自己老朋友吕伯奢借宿，夜晚听到磨刀霍霍不禁害怕，亡命天涯多时的曹操内心作了激烈斗争：一边是自己的叔伯吕伯奢代表自己的友情，一面是磨刀的声音关系着自己的性命存活。一番权衡之下曹操选择了自己的生命，最终虽然杀错，却也并无悔改，一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”让天下人乃至后世人后脊发凉。

可见人的生命是对于自我是至高无上的，面对生命与其他的取舍，性命是不能被放到第二位的，这是人的天性。至于其它的社会性品质，诸如：道义、诚信、名誉等。这都是后天习得的，是通过规范的社会教体系中的社会文化所熏陶的，所以伴随人的社会化的越加深刻，人就会愈发觉得面对上述一些美好属性时生命是可以被舍弃的，例如庄子面对道义和生命的取舍时就用鱼和熊掌的例子表达自己可以放弃生命拥抱道义。

但是我们不能忘记，个体自出生开始，生命才是对于个体最重要的无法舍弃的，这是生物学当中基因学说早已盖棺定论的结论，生存是刻在我们基因当中的编码，但是道义不是，只有我们后天习得，通过教化才能慢慢压制自己的天性从而变成一个有道义等等美好品质的人。

综上所述，生命是个体最初拥有且最珍贵的东西，所以保存自我的生命是个体第一要务，但是个体与个体之间保存生命的根本目标是存在冲突的，所以我们必须要在生命最初的一刻开始做生存斗争。这样的生存斗争放到人类社会当中时就会被定义为“恶”。

从反面来论述，如果人性本善，那么最初的世界上一定都是善良的人，人人互相谦让、尊重。人与人的相处没有摩擦，那么恶自然是无法产生的。退一步讲，如果最初的世界上善良的人和恶的人并存，那么善恶对立的人相遇时谦让的一方总会是善良的人，但是进化论中说明种群的繁衍是存在淘汰的，在社会资源有限的世界，即使善恶并存，那么现代社会所有人将都是小人的后代。

在笔者看来《三国演义》中的所有角色都不是善良的，都在内心埋藏着恶的种子。所有人都称赞刘备的品德，但是他的理想是匡扶汉室还于旧都，或许很多人认为这是道义的体现是善良的外显，但从唯物史观看来，这只能算作刘备的个人理想不能称作社会理想，在那样一个民不聊生、饿殍遍野的年代，汉王朝早已人心向背，人民所真正求得的是天下太平而不是匡扶汉室。刘备为之奋斗的只是多年以来在自己的认知体系当中至高无上的儒家忠君报国的理念而已。

刘备爱民如子，可是后来赤壁之战火烧曹操七十万大军最终鼎足三国，刘备会心疼曹操的七十万大军魂死异乡吗？可见刘备爱民爱的是汉室的子民，刘备所要安的天下只是汉室的天下，在为理想奋斗的道路上刘备逐渐忘记人民所要的天下不再是汉室的天下而是和平的天下。

其德昭昭，其志烈烈的刘备都有这样的私心，更何况《三国演义》这部影视剧当中的其他人呢？

行文至此，驻笔良思。人之所以表现出来善，是因为后天的教化

和约束所形成的。假设没有社会的教化，更不存在法律条文等等这样的约束体系。那么人性当中本来的恶就会延续下去。

同样社会的底层逻辑就是人的本性是恶的，倘若人性本善，人自出生就是至善至美的个体，那么就不会有教育的产生，更加不会衍生出繁多的法律，社会就不存在活力，社会发展就会停滞不前，正因为有人性当中本源的恶，人们才会去设置法律约束自己，通过教育感化自己，从而发现更多自然的规律，创造更多独属于人类的美和艺术。

作为人的自然属性，它更是一种人的社会属性。值得注意的是，人性本恶并不代表人一生就是恶的，恰恰因为我们认识到人性本恶，我们才会更加的约束自己教化自己，让社会从混乱到规划，从低级到高级。

所以人性本恶是推动社会不断进化的重要动力，是人类用来警示自己的人性底限，是我们最终得到生命真理的最终阶梯！