星期天有幸跟组织到福建东山进行政治学习，说真的，对这种学习已经是习以为常了，读书时代参加不少，并未留下深刻印象，或许是自己年幼无知吧。
在我一直的印象中，福建比较好玩的还是厦门，鼓浪屿，南普陀，厦门大学都是值得一去的地方，对这个距离一百几公里的邻居并没有太多的印象。一个多小时的车程已到东山，第一印象就是环境优美、空气清新，车辆旅客都不多。
第一站是谷文昌纪念馆，也是这次的目的所在。通过导游的简单介绍，谷文昌是五六十年代东山县委书记，对东山贡献甚大，可以说东山岛有如此优美的环境，谷文昌书记奠定了坚实的基础，功不可没。在东山有句俗语，未祭祖宗，先祭谷公。可见谷书记在东山人民心目中的地位。
面对着如此优美的环境很难想象解放初期的东山是一个风沙肆虐、淡水奇缺的海岛，纪念馆里一件件岁月不算太古远的陈列品正在向游人诉说着曾经沧桑的历史。谷文昌贫农出身，战争中功勋卓越，五十年代随军解放福建而进驻东山，任县委书记。东山是一个海岛，几乎没有绿化，常年风沙肆虐，无法耕种，房屋村庄被埋者比比皆是，易旱易涝，更少不了我们所熟悉的台风。面对着如此恶劣的环境，谷文昌没有退缩，放言治不了风沙，就让风沙埋了我。治沙第一任务就是植树造林，经过研究发现木麻黄具有非常强的防风抗沙能力，于是种下两万棵幼苗。无奈天不如人愿，一场倒春寒，让木麻黄几乎全部冻死，只剩下九棵，正是这九棵木麻黄给了谷文昌希望，渐渐的形成一片一片木麻黄林，才有今天如此优美的东山。
谷文昌在那个时代是一个缩影，在北方还有焦裕禄，虽然那时候物质生活如此匮乏，但精神如此高尚。精神高于物质存在，内心富足可以忍受物质贫乏，相反的我们现在大多数是物质丰富，精神空虚。
在参观过程中我还想起了王阳明，被贬贵州龙场，面对着未开化的蛮荒之地依然没有自暴自弃，开荒种地，教化土著，在某一个夜晚还悟道，开创出心学，成为与孔子孟子齐名的圣贤。内心可以强大到如此地步，在梭罗的《瓦尔登湖》中说到沙皇的领土与内心相比不过弹丸之地，在《与神对话》中也反复强调人生是一个创造的过程，思维话语行动一致的话可以创造出任何物质。在文化属性上分，这是属于强势文化，也是一个民族不亡的根本。制度、技术皆可改变，唯文化必须存在。很多毕业生刚工作时嫌缺这缺那，如果万事俱备，放只猪上去也能胜任，何必招你进来领工资，这是典型的弱势文化，这种文化是不可能长久的，一个企业一个单位要生存必须依靠强势文化。人的生存也是，如果我们不能达到灵魂的层面，那至少也要达到精神层面，要知道物质层面是永远无法满足的，再丰富的物质享受也抵不上精神享受。
