问：看到大家那么精进，让自己很愧疚，信心也受到了影响，该怎么办？
答：每个人的情况是不一样的，我们不需要跟其他人去做对比。我们可以从其他人的身上去发现对我们有启发的点，可以去学习别人优秀的地方，但不要因此而自卑。因为在我们生命的最底层，在生命最深的核心，在生命的真心那里，是无二无别的。首先要有这样一个基本认知。然后要坚持读书，同时你可以先从你能够做的功课开始，不要一下子给自己定过多的功课，让自己做不过来，完成不了你会感觉非常愧疚。你可以先从你可以做到的功课去做，然后坚持读书，坚持做功课，坚持时时刻刻地祈请。祈请可以随时随地进行，在任何时间，任何地点都可以祈请。通过这样的方式，可以慢慢地调整自己的生命状态，调整自己心的状态。只要坚持走在这条路上，坚持让自己一天比一天更成长一点，更进步一点，慢慢地，假以时日，你就会发现自己已经成长了很多。每个人的节奏不一样，你只需要按照你自己的节奏来就可以。
问：《金刚经》里说，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”是不是唐僧去女儿国的时候，女儿国的国王去勾引他，是这样吧？
答：不是。这个色和音代表着一种有形有相的现象。如果把某种有形有相的现象当作是如来，那么这就是“人行邪道，不能见如来”。就是你见到的、你所当成的这个如来其实是一个幻象，是一个假象。真正的如来是没有相的，是无相的。就像你的心一样，你可以当下去看你的心，你的心是什么样子呢？它有一个具体的什么样的形象吗？心是没有样子的，包括我们的妄心都是没有一个具体的样子的。而真心是妄心消散之后，在妄心的背后更深层的心的真面目。所以如果把某种有形有相的色声香味触法等这一类内容当成了如来的话，都是错误的。这就是这句话的意思。
问：我总是观想不出什么，念头多，如何处理？
答：你先不用强求自己去观想出某种画面，先全身心地投入到这个功课之中，让自己的身心与整个修行的仪轨、流程完全合一。在做功课的时候，注意，这时候的你和这个功课是一体的。这时，功课就是你，你就是这个功课。你所念诵的内容，你只要能够清晰地理解它的意思就可以，对于它所含有的智慧性的东西，慢慢地用你的心去体会，去体悟，慢慢地与它合一。这里有两个层面的合一，一个是自己的身心跟功课合一，然后再慢慢地跟仪轨所承载的智慧合一。在观修过程中，注意，你所观想的奶格玛就是你自己，跟你的生命是一体的。这个时候不要有自己和本尊的分别，然后慢慢地在这种状态中去体会。
仪轨，就是一遍一遍地通过这个程序，将本尊所代表的那种智慧，那种精神，输入到我们的生命里，来改变我们原有的那一套陈旧的东西，把它清除掉。所以一遍一遍地去训练，就是在慢慢地清除掉我们原有的陈旧的程序，同时把新的智慧的程序装进来。在你的心里对此要有这种清晰的认知和意识，然后按照这样的方式去做就可以了。
