《全唐文》卷七百六十六
原文：
臣以自古置此．以为圣王鉴戒．陛下但为善事．勿冀臣不书．如陛下所行错误．臣不书之．天下之人皆得书之．臣以陛下为太宗文皇帝．乞陛下许臣比职褚遂良．
译文：
这“起居注”乃是历代遗留下来的规矩，目的是使皇上能够多做好事，少做不好的事。
陛下该注意的是，自己怎样多做应该做的事，而不是怎样使臣只记好事，不记不好的事。陛下如果做了不该做的事、错误的事，即使臣不记载，全国臣民人人都可以记载，绝对是瞒天下后世人不住的。
在我的心目中，陛下就是太宗皇帝；希望陛下也能允许我学习褚遂良，做好“起居注”的工作。
后记：
魏谟（又作謩，公元793—公元858年），字申之，同州澄城（今陕西澄城北）人，祖籍巨鹿郡曲阳（今晋州市），魏征五世孙。太和七年进士，历官左拾遗、谏议大夫、判弘文馆事、汾州刺史、给事中、同中书门下平章事、兼礼部尚书，监修《文宗实录》四十卷，户部、吏部尚书，言论切直，无所畏避，官终守太子少保。享年六十六岁，赠司徒。（百科）
魏征的五世孙魏谟，直言敢谏，“似其先祖”，他在唐文宗开成年间任起居舍人，拜谏议大夫，专门负责“起居注”的工作。
自汉代开始，兴起了由史官近距离观察皇帝的日常起居，并记录其言行，以作为官修史书的主要资料来源。
设立“起居注”的初衷，是要求皇上要多做好事，少做坏事直至不做坏事，留下个好口碑，写入史书，以被后人传颂。
两汉时，这一工作由史官负责，到北魏时，始置“起居令史”，“修起居注”，“监起居注”等官；隋代于内史省（即中书省）设“起居舍人”。唐宋又于门下省设“起居郎”，和“起居舍人”；到了清代，则以翰林、詹事等日讲官（被送入宫中讲解经史者）兼充，称“日讲起居注官”。
通常帝王是不会去看这些记录在册的“起居注”的，而偏偏唐文宗（李昂，原名李涵，唐穆宗李恒次子，母为贞献皇后萧氏，唐朝第十四位皇帝）有这个习惯，这篇奏文，就是文宗派人要取“起居注”回去看，被魏谟拒绝后，随即给文宗上一道奏书。
文宗览奏后，召见魏谟，说：“在你之前，我是常常要看一看的。”魏谟说：“那是史臣失职，我岂敢再让陛下违规；如果注记要经陛下看过，执笔的史臣难免心存回避，所记的便不会完全真实，怎能取信于后代。”文宗只得让步。
后来唐宣宗登位后，拜魏谟为宰相。其他宰相进谏，唯恐君主不快，都委婉而谏，独他开门见山，无所忌讳。唐宣宗常叹：“魏谟有祖风，我心极重他。”
