2025年第九篇读后感
《中年成长》
拿到这本书的时候，我确信我已然步入了中年了。面对学生喊我阿姨，我坦然接受。面对大学生喊我阿姨，我心里有点梗。大街上小姑娘喊我阿姨，我很生气！看着脸颊的法令纹，眼角的细纹，头顶的秃发，松弛的蝴蝶臂……外在的形象已无力修复，内心的成长，也许还有契机。此时也是到了人生瓶颈期，人生的下半场如何把困境和挑战转化为成长的契机？也许我可以重新认识自己。以前活给别人看，现在要不要活给自己看呢？人到中年，是一种从如日中天到日薄西山式的转变，它会要求我们重新评估自己旧有的价值观体系，因为“在把光芒洒遍世界后，太阳会将光芒收敛，来照亮自己。”
这本书于我来说，也许是能力有限，读起来有点困难，无法串联成一个体系，也就是几个概念可以略微吸收。我是带着逼自己的任务读完的。里面涉及了很多西方的古典文化及神话传说，对于我这个比较注重中国传统文化的人来说，确实有点为难。所以现在写这篇读后感，纯属拼凑。
整本书围绕着“未竟人生”这个词展开。什么是未竟人生，它是我们选择体验过的生活的对立面，不曾触及的人生。可以这样问自己:如果当初是另一种选择，生活会是什么样？我们用意识去假想自己正在过另一种生活，就像电影编剧一样，不要粉碎现有的人生，把两个对立面整合起来。不论当下你的生活是满意的，抑或是糟糕的。
通过探索未曾经历过的生活，我们学会了如何超越自己的恐惧，遗憾和失望，得以将视野扩展到一般意识之外，真正地接纳我们全部的生命存在，让我们感受到“旧燕归巢”。
在人生的后半段，我们需要活出真实的自己，实现更完整的人生。需要重新评估自己旧有的价值观，要认识自我。
每个家庭都有一处用来存放未竟人生的角落。未竟的人生似乎会神奇地跳过某一代人而延续下去。大多数父母会倾其所能来抚育后代，但是照料者的角色很容易就会变成控制孩子人生的借口和手段。父母行为背后总是隐含着其无意识的幻想和动机。自己曾经没有实现的梦想，希望他的孩子去实现。上一代人的生活方式不被认可，希望自己的人生不像父母那样，但最终还是过成了父母那样的生活。
许多被人们当作爱情的东西实际上是由我们自己不曾体验过的未竟人生反射回来的错觉。情爱掩盖了被爱之人的真实人性。爱是要对自己以及所爱之人有真正的理解。我们的期待，强加在另一个人身上，从而掩盖了真实的对方。相互投射是婚姻的前提。所以回归自身是一条必经之路。
我们时常被自己的人格面具所束缚，这是过分执着于自己早年的身份认同所带来的后果。我们总是带着情结，是因为我们有过往，我们已经习惯于用自己惯常的方式来看待生活，你所依赖的习惯限制了你的可能性。
在人生的后半段，重要的不是你做了什么，而是你在做事时所秉持的意识态度。可以先暂停下来，观察自己思绪的旋转，抑制来自文化的压力，克服暂停的阻力，心中涌现的第一个念头往往是最珍贵的。
主动想象与自我对话，与阴影面相遇，认识自己的内心人物，放下意识的束缚，和自己好好谈谈。
又一次的讲到了梦，它是意识世界和无意识领悟的交汇点。它可以极大的帮助我们处理好因内心情结而造成的生活困扰。可以试着与梦中的意象沟通，让自己专注于“是什么”，而不是“为什么”。
整合生命中的对立两极。有两种类型的对立:一种是彼此互斥，相互抵消的绝对对立两极，如上与下。一种是彼此融合，从未彻底分裂开来的相对对立两极，如明和暗。我们不难发现，不良情绪往往是长期良善的结果。矛盾是静止不变的，而悖论则为优雅和神秘留出了空间。真理总是成对出现的，善与恶并不是绝对的对立两极，它们是以相反的关系存在的。有意义的受苦意味着主动承担。
我们不应该停止探索，而所有探索的尽头，都将是我们出发的起点。所谓“开悟”就是“放下我执”。开悟前:砍柴，挑水；开悟后:依然是砍柴，挑水。
倘若我们能向内看，花不语，悄然绽放，随后悄然凋谢。然而此时此刻，在这个地方，花的世界，整个世界都在绽放！
