引:心平何勞持戒？行直何用修禪？ 恩則孝養父母，義則上下相憐。
南川子曰:持戒为心平，修禅为行直。孝养父母恩，上下相怜义。
引:日用常行饒益，成道非由施錢。 菩提只向心覓，何勞向外求玄。
南川子曰:是也，心成大道成。施财行善未必心真，心真与不真，自最能知。
引:定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用，即慧之時定在慧，即定之時慧在定。
南川子曰:阳明先生多用此句式，于《传习录》中最能知。阳明先生或亦受用禅宗。
引:口說善語，心中不善，空有定慧，定慧不等。若心口俱善，內外一如，定慧即等。
南川子曰:口称善而心不至，是心不诚也。心不诚则不能定，不能定则无有慧也。
引:自悟修行，不在於諍；若諍先後，即同迷人。不斷勝負，卻增我法，不離四相。
南川子曰:自悟修行，等先后，去胜负，以一心观之，了无差别。无分别心，离悟不远。
引:善知識！定慧猶如何等？猶如燈光。有燈即光，無燈即暗，燈是光之體，光是燈之用。名雖有二，體本同一。
南川子曰:如此譬喻，使人心下畅然无惑。定慧一体，分别即是错。
引:淨名經雲：直心是道場，直心是淨土。莫心行諂曲，口但說直，口說一行三昧，不行直心。但行直心，於一切法勿有執著。
南川子曰:何谓直心耶？直指心性。直心是道场、是净土，然亦不可执着于直心。心有所执，则有挂碍，心有挂碍，则不能了然自在。
辛丑正月初三
西元2021.02.14于帝都作
