三国演义中诸葛亮草船借箭的故事家喻户晓，深入人心，但却是罗贯中虚构的。
艺术源于生活，尽管诸葛亮草船借箭是虚构的故事，但历史上的确有“草人借箭”。
而且，真实的历史远比小说更加精彩，不仅用草人借了箭，还继续利用敌人的惯性思维和轻敌心态，用借的箭加上真的人打败敌人。搞了一个计中计，连环计，真真假假，虚虚实实，让敌人不知所措。
这个故事发生在安史之乱时期，公元756年6月份，安史之乱爆发后半年多，也是安禄山攻破潼关，进入长安后。
一、霹雳手段斩杀叛徒，稳住军心
雍丘被叛军包围，守将张巡坚守了40多天，与朝廷断绝了联系，不知道皇帝是死是活，人在何处。
再加上四十天坚守后，粮草武器补给成了大问题，于是人心浮动，特别是了解内情的军官更是蠢蠢欲动，其中就有六个将军劝说张巡投降。
这个时候如果没有雷霆手段，控制不了局面，那结局要么可能就会被胁迫投降，要么就是被部下杀掉后投降。
这个时候张巡显示出智慧和手段，他一方面假意答应，稳住了这六个将军。因为如果当场就翻脸，他们六个将军可能就会当场反叛，杀掉张巡后投降。
另一方面，张巡把皇帝的画像摆放在军营大堂之上，把六位将军带到画像前，责备他们不忠不义，并杀掉了他们，这才把军心稳住。
这也是经过深思的，把皇帝画像摆放在中央，就是要占据道义制高点，牢牢把握话语权，以皇帝的名义审判对方，让对方处于下风。
同时，以霹雳手段判决六个将军死刑，直接杀掉，这样就可以震慑其他还有类似想法但没有表露出来的人，也是警告和告知六个将军手下的官兵，他们的将军是叛徒，杀掉他们是必须的，是依法处置。同时，也表达了自己绝不投降的决心意志，让全体官兵能接收到这个强烈的信号，有助于统一思想，稳定军心。
如果军心不稳，那么就毫无战斗力可言。一切都无从谈起。
二、草人借箭补充箭簇，虚虚实实让敌人措手不及
稳住军心后，张巡就开始琢磨第二部，要扭转被动局面，首先就要解决武器装备的补给问题。其中最主要的是箭簇，就是现代战争的炮弹，是个消耗品。
此时，城中的箭簇已经用完，而弓箭是守城的最好武器，张巡就命令士兵用稻草扎成了1000多个稻草人，并穿上黑衣服，晚上用绳子放到城墙下面。
敌人发现之后，以为是真人，就争相射箭，但是射中之后人也不倒下，也没有听见哭喊声，这才发现是稻草人，这时候平均每个稻草人身上已经中箭数百只，一共获取了数十万支箭。
这就是草船借箭借箭的故事原型，草人借箭。资治通鉴对这个故事进行了记载。
城中矢尽，巡缚藁为人千馀，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其藁人；得矢数十万。（资治通鉴218卷，唐纪34）
这还不算完事，张巡利用敌人刚刚上当的心态，再来了一个连环计。这可是三国演义中没有的。
还是在晚上，张巡又命令用绳子把士兵放下城头，这个时候叛军却大笑，以为还是稻草人，说，还想骗我们的箭簇啊，以为我们是傻子么。所以没有理会，不加防备。
于是，有500名敢死之士成功的下到城外，他们立即袭击了叛军的大营，叛军毫无心理准备，顿时乱作一团，把营垒烧掉之后就仓皇逃跑了，张巡率兵追了十多里，由于自己的真实兵力并不多，追击远了最后，后防空虚，守城要紧，于是就赶紧返回城内继续坚守。而叛军稳住阵脚后，就加派兵力，把雍丘包围的更紧实了。
其后复夜缒人，贼笑不设备，乃以死士五百斫潮营；潮军大乱，焚垒而遁，追奔十馀里。潮惭，益兵围之。（资治通鉴218卷，唐纪34）
三、治军严明，产生古代黄继光，化被动为主动
不过，张巡治军严明，涌现出了“古代黄继光”—郎将雷万春，脸上被弓弩射了六箭，可是却巍然不动，以至于敌人认为是木头人，不是真人。派兵侦查后才发现是真人。
在严明的军纪下，张巡指挥有力，不仅让叛军不再敢来犯，成功守住了雍丘。
张巡还大胆的开创新局，真正的化被动为主动，开创新局面，找准机会，先后多次利用突袭，夜袭等方法，主动出击，打败白砂涡等地叛军，俘虏数百名叛军。
这个就像毛主席在论持久战中的思想：战略上内线持久的防御战，战役战斗上外线速决的进攻战。
张巡守雍丘就是如此，战略上要长期坚守雍丘，属于持久的防疫战；但是为了战略上的主动，是主动防守，必须在坚守防御的同时，寻找机会到外线进行速战速决的进攻战，例如夜袭营垒，突袭白沙涡等就是如此。为战略防御创造了有利条件。
张巡还很善于做思想政治工作，他把几百俘虏分类处置，把跟随安禄山造反的胡兵杀掉，把被胁迫参加叛军的老百姓遣散了，让他们回家操持旧业。
这样一来，极大的赢得了被胁迫参加叛军的老百姓的拥戴，给叛军造成了心理上的冲击。
十多天，就有一万多户民众脱离叛军来归附张巡。
以上基本就是草船借箭的故事原型及主人公张巡。
可以说他勇猛不下张飞，计谋不下孔明，还用了连环计，在极端不利的条件下，扭转局面，化被动为主动为主动。
身处逆境，绝境，必须创新思维，主动谋变，才能化险为夷，扭转乾坤。
