全球有很多阿汤授权老师，在疫情之前，中国这么大的市场，备受阿汤授权老师青睐，总有老师来这边开工作坊。这对于阿汤练习者来说，是件大好事。但这样的工作坊适合所有阿汤练习者吗？上次跟阿汤练习者na聊过之后，我心中冒出了这样的问号。
也许，参加全球阿汤大神的工作坊是有门槛的，这门槛并非用金钱衡量，而是练习者对于阿汤的理解与练习方式。简言之，有经验的阿汤练习者可以根据自己的喜好，尽情参加全球授权老师的工作坊，而对于阿汤小白或瑜伽初学者，或许先找个mysore教室练练，有了一定的练习基础，再参加大神的工作坊，收获会更大。
我的这番见解不是凭空臆断，而是听过na的亲身经历之后，有了些小小的感悟。有人会说，学习瑜伽的道路上总会有弯路。若是回顾往事，这种心态是好的，但对于尚未发生的事情，若是有更好的选择，我们为何要舍弃呢？就像如果别人说，前面有个坑，我们依旧不予理睬，还硬要往下跳，就不那么美好了，对吗？
na在沈阳跟着私教老师练过2年后，感觉自己的体式进步不大，所以在闲暇之余，便会到网上搜索瑜伽体式和哲学的相关内容。一次偶然，她读到了路路编辑的文章，文中提到了全球阿汤终身授权老师Tarik在郑州的工作坊。
鉴于na平时就有学习的习惯，对于身心灵的课程倍加关注，在外地学习这事对她而言是家常便饭。所以，决定参加Tarik的工作坊不过是一念之间发生的事情。可能她跟阿汤是有缘份的，用她的话说，“那次我参加工作坊，一头就扎进了阿汤的世界，就认定了，再也不改了，觉得阿汤太好了。”
工作坊会有晨练环节，由于参加人数比较多，会把学员分成两拨依次练习，之后是瑜伽哲学的讲解，午休过后，下午还有一些课程。有经验的阿汤练习者会在教室里开始mysore练习，但也有7-8位像na一样，对阿汤一窍不通的学员，被分配给Wendy老师——Tarik老师那次工作坊的助教，教授他们拜日式A。
“我当时一节阿汤课都没上过。现在回想起来，感觉那时候真是不太适合上全球老师的工作坊，老师哪有时间用传统的方式教授我们体式，毕竟阿汤的体式应该都是一个一个给的。”
由于阿汤是流动性的体式练习，被问到是否能快速适应拜日式时，na的回答很肯定，“当时，我没觉得拜日式有多难，因为我坚持练了两年多瑜伽，虽然体式没有特别好，但是有一些基础力量。那时，Wendy老师指导我们怎么做，我就照做，对于体式的一些细节，都是后来慢慢抠出来的。”
别看na初学拜日式时，未曾感受到难度，随着练习的深入，她对于拜日式的理解也更为精深。现在，她反而觉得拜日式有难度。她觉得自己练习中的流动性不是很好，当自身状态不好时，做到拜日式B，就是从下犬式到战士一式时，她可能还会中间多加一个呼吸。
除了体式练习，na很喜欢听Tarik讲瑜伽哲学，讲阿斯汤加瑜伽是什么。让她印象深刻的一句话是，“如果一个人不能坚持一周六天练习，就不是在练阿斯汤加瑜伽。”当她认准了阿汤之后，这句话便成了她的目标，如今，她依旧在按照老师的要求坚持练习。
na接着说，“无论每次我练习多少个体式，只要在练习就行，这是一种仪式感。一周六天，总要走上垫子，根据自己的身体情况去调整练习内容。”这种理念似乎一下子就直击她的内心，把她打动了。
之后，na在阅读路路编辑的文章时，认识了单单老师，她跟老师产生了深入的连接与互动，比如从最初参加老师的工作坊，到每隔半年就去老师的工作室上1-3个月的mysore课。通过这些努力，她的阿汤之路就走得更加平稳和持久了。
