原创
【苏轼竟然是外貌协会的？还以貌取字？】
今天这篇《书唐氏六家书后》作于元丰四年（1081年）黄州贬谪期间，是其书法理论的重要篇章。文中对智永、欧阳询、褚遂良、张旭、颜真卿、柳公权六位书法家的艺术风格与人格特质展开深刻剖析，揭示了苏轼“书如其人”的核心观点。
书如其人我理解，但在论及欧阳询的时候，竟然说他“率更貌寒寝，敏语绝人，今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳”，就是说长得寒碜呗。
小时候练书法，是从欧阳询的楷书开始，后来才知道欧阳询老家离我住的地方不远，在望城县书堂山，还去看过，挺不错。当然看不出欧阳询的长相。
蒋勋的《汉字书法之美》一书提到，欧阳询出身南陈士族家庭，父祖都极显达，后来父亲卷入政治斗争，起兵反陈，兵败后家族覆亡，多人被杀，欧阳询侥幸存活，刻苦隐忍。三十一岁，陈亡入隋，欧阳询任太常博士。不久，隋亡，欧阳询又以降臣入唐，在太子李建成的王府任职。李世民杀太子建成，取得帝位，欧阳询晚年又成为李世民御前重要的书法家，常常奉诏撰书。
因为在多次残酷惊险的政治变革兴替中生存下来，欧阳询的书写总透露出一种紧张谨慎，丝毫不敢大意。
蒋勋认为他书写线条上的“劲”、“险”，都像如履薄冰，战战兢兢；而把他书写风格上的“刻”、“厉”，理解为一刻不能放松，处处小心翼翼的工整规矩。苏轼说的“劲险刻厉”，关键意思都在，但是蒋勋的解释显得更合理可信。
除以貌取字之外，这篇文章还有一个跨界的类比，就是将书法与诗歌类比（智永书如陶诗/颜书如杜诗），体现其“诗画本一律”的艺术通感思想，而更有名的提法，说“品摩诘（王维）诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗”，也来自他的创见。
【东坡日历】
2025年6月6日，周五，乙巳蛇年，农历五月十一
46岁，是日，在黄冈，略评唐炯(林夫)家所藏永禅师、欧阳率更、褚河南、张长史、颜鲁公、
柳少师六人书而书其后。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。轼。宋神宗元丰四年（1081）五月十一，时任黄州团练副使。
57岁，是日，在江都（江苏扬州），跋旧与元净（辩才）书。轼。宋哲宗元祐七年（1092)五月十一，时任扬州知州。
58岁，是日，李廌（方叔）、李之仪（端叔）、秦观（少游）来访，为言祖父序事。时新迁东阙之第。轼。宋哲宗元祐八年（1093）五月十一，时任礼部尚书兼翰林侍读学士。
62岁，是日，与子由相遇于藤州，同行至雷州。在藤，为江月楼题榜。共食汤饼。轼。宋哲宗绍圣四年（1097）五月十一。
【书唐氏六家书后】
宋神宗元丰四年（1081）五月十一，湖北黄冈，时年46岁
永禅师书，骨气深稳，体并众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。今法帖中有云“不具释智永白”者，误收在逸少部中，然亦非禅师书也。云“谨此代申”，此乃唐末五代流俗之语耳，而书亦不工。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书，高祖叹曰：“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者。凡书象其为人。率更貌寒寝，敏语绝人，今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳。褚河南书，清远萧散，微杂隶体。古人论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谮杀刘洎一事，使人怏怏。然余尝考其实，恐刘泊末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛泊而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也。
张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。今世称善草书者，或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。今长安犹有长史真书《郎官石柱记》，作字简远，如晋、宋间人。颜鲁公书，雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手。
柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。世之小人，书字虽工，而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎，抑真尔也？然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云：“事家有此六人书，子为我略评之而书其后。”林夫之书过我远矣，而反求于予，何哉？此又未可晓也。元丰四年五月十一日，眉山苏轼书。
