《汉广》
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
这是江汉间一位男子爱慕女子，而又不能如愿以偿的民间情歌。
《毛诗序》说：汉广，德广所及也。文王之道被御南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。
意思是，汉广这首诗，是文王之德所恩泽到的。文王之道治理南国，可以使得江汉之域更加美好，没有因为求之不得而僭越礼仪，而是知晓自己求而不可得也。
因为牵扯到文王之道，实无关诗旨。《韩诗序》曰：汉广，悦人也。与诗意相符。
诗人以乔木下无法休息以及江汉难以渡过为比，抒写自己失恋的心情。【汉有游女，不可求思】二句点明了诗的主题。
陈启源《毛诗稽古编》：夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。
意思是，喜欢的东西会去追求，但是只可见不可求，这种越希望得到却得不到的失望感就愈发沉重。
此说确能体会作者真挚恳切的心情。
这首诗每章末尾的四句叠泳，将游女迷离恍惚的形象、江上浩渺的景色，以及诗人心中思慕痴迷的感情，都融于长歌浩叹之中。感情不能自已，所以诗词也不能不反复。而后人正是在词语的回往反复之中，获得美感。吟咏此诗，总觉得烟波满眼，樵唱在耳，诗境深远，余音袅袅。
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
乔木：高耸的树。《毛传》：南方之木美。乔，上竦也。
休思：思字毛诗误作息，韩诗作思，是。思为语末助词，下同。
汉：汉水。源出陕西省西南宁强县，东流至湖北省汉阳入长江。
游女：出游的女子。韩诗释游女为汉水的女神。
江：长江。
永：长。三家诗永或作羕，韩诗作漾。漾是羕的后起字。永、羕字異义同。
方：乘筏渡过。这里方用作动词。陈奂传疏：按传以【南方之木美】兴汉上之女贞。上竦之木不可休，兴出游之女不可求。汉广不可泳、江永不可方，亦因见江、汉而起兴也。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘：高扬貌。《说文》：翘，尾长毛也。【尾长毛必高举，故凡高举曰翘】。
错：交错。错薪：杂乱的柴草。
楚：植物名，又名荆。
秣：喂马。《说文》：秣，食马谷也。
魏源诗古微：三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶必以燎炬为烛，故南山之析薪，车辖之析柞，绸缪之束薪，豳风之伐柯，皆与此错薪、刈楚同兴。秣马、秣驹，即婚礼亲迎御轮之礼。
意思是，诗经三百篇中凡是说娶妻的，都以砍柴取兴。古时候嫁娶必以火把为蜡烛，所以《南山》之析薪，《车辖》之析柞，《绸缪》之束薪，豳风之伐柯，皆以砍柴、割荆条同兴。喂马、喂小马，即婚礼亲迎御轮之礼。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
篓：生在水中的草，叶像艾，青白色，今名蒌蒿。
驹：按驹当作骄。《说文》：马高六尺曰骄。指高大的马。
据《陈风》、《小雅》，则知周南本亦作骄也。盖六尺以下，五尺以上谓之骄，与驹义迥别。三诗义皆当作骄，而俗人多改左驹者，以驹与蒌、株、濡为韵，骄则非韵。
