这样，他的朱颜是古代的图志，
那时美开了又谢像今天花一样，
那时冒牌的艳色还未曾出世，
或未敢公然高据活人的额上，
那时死者的美发，坟墓的财产，
还未被偷剪下来，去活第二回
在第二个头上；那时美的死金鬟
还未被用来使别人显得华贵：
这圣洁的古代在他身上呈现，
赤裸裸的真容，毫无一点铅华，
不用别人的青翠做他的夏天，
不掠取旧脂粉妆饰他的鲜花；
就这样造化把他当图志珍藏，
让假艺术赏识古代美的真相。
梁宗岱译
他的脸是古往时代的象征，
美貌的盛衰有如花开花落，
那时候人造的脂粉尚未发明，
也不敢往活人的脸上涂抹：
那时候死人的金黄发鬈
是属于坟墓的，没人把它剪下来
在别人头上再活一个第二遍，
死人的毛发不装潢活人的脑袋。
在他的脸上可以看到往昔盛世，
朴实无华，一向保持本来面目，
不用别个的绿叶假充夏季，
不劫夺死者来装扮新的人物：
“自然”保藏他，像保藏图表一帧，
给擦胭抹粉的人看看古代的美人。
梁实秋译
事先声明：本人将逐一解读莎士比亚的十四行诗，而在这个系列，笔者将自称为L先生。
L先生评：本诗，梁实秋先生译得非常好，诗人也写得很好，甚至内涵历史、文化、民俗价值，但可惜L先生不是英国人，很难领会其中，只得抛砖引玉。
“他的脸是古往时代的象征”：开头点明主旨，“他”是一个美丽的人儿，“他”不光只是美，“他”身上的美是人类远古时代、或者是蒙昧时代、或者是人类刚刚知道“美”之所以为“美”的时候，是天然的、原始的、纯粹的“美”。
“美貌的盛衰有如花开花落”：在那个时代，“美貌的盛衰”完全随着时间变化，花开终会花落，而青春终会迎来暮年，这是自然规律，外力改变不了。一个人的容颜能维持多久，全靠天命和自身的基因。
“那时候人造的脂粉尚未发明，也不敢往活人的脸上涂抹”：这段文字就很现代了，那时候化妆品还未发明，即使发明出来，也是一些奇怪、危险的化学制剂，一般人也不敢乱抹。再看现代的整容技术、医美技术，都是改变人的相貌、延缓衰老的手段。
“那时候死人的金黄发鬈.......死人的毛发不装潢活人的脑袋”：这一段给我们普及了下英国的风俗，很有价值，且富有深意。
死人的头发不“在别人头上再活一个第二遍”和“死人的毛发不装潢活人的脑袋”：有两个重点，一是“死人”和“活人”；二是“活人”不依靠“死人”留下的东西。“头发”在“死人”和“活人”中起到继承、遗传、媒介物的作用。这里跟诗歌的主旨——“他”的容貌、“他”的美有关。
“在他的脸上可以看到往昔盛世，朴实无华，一向保持本来面目”：表面上看，“他”的美是过去的、是传统的、是盛世的象征。更深一层看，这里似乎有权力争斗的味道。按L先生的王室论，这里的“他”，似乎代表着王位最正统、合法的继承人，同时，“他”背后代表着一个诗人认为正统且强大的王朝，跟现在的统治王朝并不一致。
“不用别个的绿叶假充夏季，不劫夺死者来装扮新的人物”：“他”不依靠别人（“别个的绿叶”），也不依靠死者和遗产（“劫夺死者”），“他”只靠“他”自己本身，来自过去的力量。
“自然”保藏他：可能是指，冥冥之中的天意保存住了“他”这一支血脉，延续至今。
“给擦胭抹粉的人看看古代的美人”：要从现代看，就是人造美女和天然美女的区别。从政治意义上讲，靠诡计、阴谋、谋杀、财富、姻亲等上位的统治者，和王位最正统、合法的继承人，只凭血脉和能力。
