文/梁树丽
《学记》是中国古代的教育论文，也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
我11月份自己读了一遍《学记》，感觉里面的内容写的非常好，这次跟着爱敏老师再读，在爱敏老师的点拨下，我对此篇又多了更深入的理解，我要跟着《学记》学做老师。
01.做终身成长的老师
《学记》第三章的“学知不足”和“教学相长”都提出教师要加强学习，不断更新自己，充实自己，这样才能更好地担任并完成自己的教学工作。
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。
即使有了美味的菜肴，不去品尝就不会知道它的味道之美。同样，即使有了崇高的道理，不去学习就不能知道它的作用，所以只有通过学习才能知道自己的浅薄，只有实际的担任教学工作才会真正感到新的困惑。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰:教学相长也。
知道自己的不足，才能不断反思，自我反省；教师知道了自己的贫乏，才能不断努力钻研，更新自己，充实自己。所以说教学的与求学的是可以相互促进，共同提高的。
我们作为教育工作者一定要有成长的思维，我们必须知道时代在发展，我们的教学对象也在发展，我们不能刻舟求剑，我们要学会跟着学生的变而变，跟着教材的变而变，而且我们还要积极拥抱变化，问渠那得清如许?为有源头活水来，这就是终身成长的意义。
02.做一个会育人的老师
《学记》第11章提出“长善救失”。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
谈到学生学习的偏向，有四种类型，教师不可不知道。在学习中，有的学生的偏向是兴趣多样，贪多务得。有的学生的偏向是迟钝内向，狭隘寡闻。有的学生的偏向是急躁外向，没有主见。有的学生的偏向是拙笨拘束，畏惧竞争。这四类偏向的根源是因为学生的客观心理实际不同，老师带班上课，只有了解学生的心理素质类型的区别，这以后才能实施有针对性的教育。教师的任务，就在于引导学生健康的发展他们的优点，帮助学生克服个性上的不足。
我们要做一个会育人的老师，首先我们要了解学生的个性，在教育引领学生成长的过程中，我们不能搞一刀切，我们要关注学生的个体差异，让树成树，让花成花。
反观我们在育人中的评价标准还是太过单一，习惯以成绩来论英雄，其实班上很多学生除了学习不行，他们在很多方面还真是高手，比如他们擅长乐器，会打篮球，会钓鱼等等，我们要学会多一双眼睛看学生，把学生作为一个立体的人看待而不是一个平面人。
03.做一个会教学的老师
《学记》中关于教学谈到的最多，比如学有张弛，无效教育，循序渐进，善于问答，善于倾听等等，这些都在教我们如何进行科学的教学。
这里面对我影响最大的是“无效教育”——现在的教师只知道教学生死记硬背照本宣科，一味灌输知识，只顾赶进度，认为反正该教的我都教了，听不听是学生的事，不管学生能不能接受。他们讲课不考虑学生的内心的要求和实际水平，不了解学生兴趣爱好，不能使学中的才智得到充分的发展，他们进行教学的方法是违背教育原理的，学生的学习当然也就达不到目标。因为这样，所以学生把学习当做痛苦的事情，厌恶学习，怨恨老师，只感到学习的困苦，把学习当作负担，却不知学习的好处。
读到这段的时候，我在反思自己，我的课堂是什么样子？我的课堂是学生喜欢的模样吗？我是不是也是在灌输知识，我有没有让学生感到痛苦……
很多时候我们的教育失败会认为是学生不喜欢学习，的确学生有责任，但是我们敢说自己不是原因吗？
一个称职的老师在实施教育的时候是善于告诉学生，并且让学生明白的。他注重引导教育，而不是强行牵拉着学生走去强迫学生做不愿意做的事情，他会督促勉励学生，但是不是过于严厉，压制学生的个性思考。
如果我们能够在教育教学中使学生热情上进个性创新，独立研学，那么我们就可以算作是称职的教师了。
一边读一边对比自己，我发现自己连称职老师也不够，更别谈优秀了。
要想成为称职的老师，我们还是要回归起点，践行“德高为师，学高为范”。
感恩阅读!
