上联：胜败两铜柱（解开生死大同）
下联：涨跌一金平（消化贫富悬殊）
横批：洪心秀脸
（心能弘道，才能治口罩病，大人君子请纷纷重新证道：论语可以治天下。小朋友们又不会去上达如何给天下人救亡图存的天理。）
未来能否立两根铜柱于思想领域这个无形的自由广场，只能让后人自由选择，并不强求。光宗耀祖是正常人的想法，并不能堵塞小人百姓对祖宗追思和怀念。中国将军坚守的文明道统，都会是在战争结束以后，如何才能修德安民的长远思考。一以贯之的源头来自于孔子临终前，徘徊不定，歌于两柱之间的深深叹息，所以超越一家一姓一人之私。
如果这个“从心所欲，而不逾两柱”的无形道统，不能对民族整体承上启下，今天的祖宗，又如何一带一路，让未来的男孩子们同一同柱，秀一秀自己的脸呢？
让战争悄然而止，需要天下人的共同努力，仅限于某一个人去奋斗，谁也无力回天，只能仁至义尽。
重新思考孔子传颜回的“省心”，当然远比那么多想当“省长”的心更省钱。画家不理解孔子孟子为什么折磨到学生差点跑光，这是减轻天下人百姓负担，心（君）越少越好，难道越多越好吗？太平天国封那么多王，几亿人没有了。
十几亿人的心，慢慢能省成一颗中国人心，行仁与义，保证就省下来无数座金山银山，无数座被打得稀烂的钢铁厂………。子孙后代能守住和平，当然就可以不用戴口罩，光明正大地秀一秀脸了。大人君子想让后人把自己牢记在心里一万年，何其难也。
五为至德，中国安内的侯选人，理应有五位，五中选一，大利中国之身。尊重天（百姓）选，谁也无话可说，无论谁输谁赢，彼此才能心悦诚服。四脚朝天，不如五脏心安。修到最高境界的中国心一旦认输，天下人会满盘皆输。唐太宗何许人也？他明白穷颜回是孔子呕出来的中国心，只能放在自己的头顶，顶礼膜拜，才是尊师重道。
都不开始礼让，永远争来争去的选举制又如何自相矛盾于制止战争呢？
复圣这一颗后人只能永恒仰望的太阳一出，无数中国人的宽广胸膛，才会有中国心熊熊燃烧。形上之道，无关现实位置，只能是烧烤自己的他，真儒者不会学小朋友的天人合一，只是为了行道天人合德。
对战争这个大烧烤，仁人都惨不忍睹，才会生“不忍心”。
一辆公交车上，不肯让座给老弱病残的人，他又怎么证明自己是太阳颜回呢？
太阳，照在陋巷穷人的儿女们身上，难道它就不是太阳了吗？太阳，重新回到大陆。对岸，剩下的，就是月亮和星星们。
大人君子为什么要谋万世不朽？太阳这个免费的公共能源，总不可能照一天两天，就消失不见。仁者无敌于天下的颜回无争，天下人莫能争。
承认中国人唯一的太阳，永远是在穷人的陋巷，对岸选举制，才能合情合理合法。自认为是太阳的人，当然就没有再去选举的必要。不肯承认太阳在大陆的，自己去陋巷文明竞争，才能正当替换。
同一民族同一领域行业，哪怕一座和尚庙，如果制出神秀和慧能，两个人间的太阳，当接班人，很快就会面临天大的烧烤危机：极有可能走向同归于尽的战争。（对战争这个大烧烤的思考，内忧（深思熟虑）永远会大于外患（火上浇油），还不明白的，去请教烧烤店老板。一条烤鱼里面都没有烤熟，能不能端给客人们享用。
中国文化人心里唯一永恒的太阳，是不贰大过于战争的颜回，志不可满。连唐太宗都对他后退一步。正常人的仁道，又只能让活人来传，所以难。
