见:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。
此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
感:杜绝以圣人和智者自居,民众就能得到百倍的好处,放下以仁义为名的行为方式,民众就能恢复慈孝的淳朴民风,放弃投机取巧的心机和谋略,盗贼就不会产生了。
上述三者属于巧饰,不足以修身治国,所以归结为:呈现本色,坚持以道治国,减少私心,损去贪欲,放弃俗学而以道治国就能无忧无虑。
思:老子提出的绝圣弃智,绝仁弃义,绝巧弃利的治世思想,认为这三方面不足以作为治理国家的法则,只有归于原始的保持事物的本性,才能免除世间的忧患。只有放下对圣人,对智慧的执着认知,回归真我的自然质朴之性,才能放下盲目崇拜,客观的反映事物的本然状态。
行:在生活中,抛弃那种自我标榜的圣人,卖弄聪明的智慧,抛弃那种披着仁义外衣的假仁假义,不要本末倒置,不要打着仁义的旗号祸害老百姓,不要让仁义脱离道德的这个根本,贪官横行的环境下必生贪民,专制暴行的情况下必生盗贼,所以掌权者放弃机巧和贪腐,民众就不会甘心沦为盗贼。他希望最后官民都达到回归自然,返璞归真的无为状态,政府无为而治,百姓自然生活,和与道的治国才能让民众无忧无虑。