【道德经】第四十七章

原文:

不出户①,知天下;不窥②牖,见天道。

其出弥③远,其知④弥少。是以圣人不行而知,不见而明⑤,不为而成⑥。

①户:门。  ②窥:从小孔或细缝中看。  ③弥:更加,越。  ④知:知晓如何走向。  ⑤明:明白。 ⑥成:完成,实现。 

译文:

不出门,知晓天下大事;目光不穿过天窗,看见天道。离道越远,知道的越少。

所以圣人不用行动就已先知如何走向,没有亲自见到就已明白,不用亲自去做却可以完成。

析文:

人与道是共为一体的,道如何运作,在人身上就可以表现出来。人身病疾,道亦反常;人身健康,道常无为。身体要健康,心理更要健康。人与道是共为一体的,如何知晓道的运作,在于心神。

所以心神复归于道,就知晓了道的运作。

自然规律如何运作,是常规,是反常,是完美,还是灾祸,思维进入自然规律中,都可以看出来。

人生境界为明悟和明悟以上的人,根据一些条件就可以作出判断,就知晓了自然现实规律的如何走向。

而境界不行的人,则是茫然而不能自拔,完全不知所措。这就是人与人的差距,人与人本质的不同之处。因为人的本质所以决定了人的德能,从而各人有各人的命运。

人生境界行的人,心神复归于道,因为思维进入了自然规律中所以才知晓了过去现在未来。思维进入自然规律中就是思维进入时空隧道,万物运作都是以自然规律在运作,时间和空间在不断地进行,所以万物在不断地变化。

思维能进入时空隧道的人与常人看起来并没有什么不同之处,因为只要人的境界够高了就都可以思维进入自然规律中。

能心神复归于道的人与常人看起来并没有什么不同之处,只不过在做事时常先于常人先知,强于常人所能,美于常人所善,久于常人之时。不出户知天下并不是完全闭关与世隔绝,也需要一些外在的必要信息。

人与道共为一体,道是以自然规律在运作,而人的思维是可以进入自然规律中的。自然规律是在不断地运作,并且是有走向的,所以人才知道了道怎么运作。知道了道怎么运作就是心神复归于道,就是思维进入自然规律中,就是思维进入时空隧道中。

道是以科学为基本,以自然为根本,所以不能误以为闭关自守与世隔绝就什么都可以知道,那纯粹是谬论,纯粹是荒唐之举。以科学为基本,以自然为根本,思维进入自然规律中就可以不用行动就已先知如何走向,没有亲自见到就已明白,不用亲自去做却可以完成。

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