季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
思无邪
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
【注释】
1) 旅：祭祀名，祭山。在当时，只有天子和诸侯才有祭祀“名山大川”的资格。季氏只是鲁国的大夫，竟去祭祀泰山，因之孔子认为是“越礼”。
2) 冉有：孔子学生冉求，字子有，当时在季氏之下做事，所以孔子责备他。
3) 女（rǔ）：通“汝”，你。
4) 救：挽求、劝阻的意思。这里指谏止、阻止。
5)与（yú）：同“欤”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
6)曾谓：难道说。曾（zēng）：乃，竟。
7)林放：字子丘，鲁国人，是孔子弟子中“七十二贤人”之一，以知礼著称。
【译文】
季氏要去泰山祭祀。孔子对冉有说：“你不能阻止他吗？”冉有回答说：“我不能。”孔子说：“哎呀！难道说泰山之神还不如林放懂得礼节，接受这种不符合规矩的祭祀吗？”
【理解与思考】
人世间，有太多的欲望与奢求，总是在吸引着人；做为凡人，大部分都不能免俗的，更何况处在高位的季氏。现在他又有了新的目标，就是要到泰山去，祭拜泰山之神。孔子知道了这件事，就对他的学生冉有说：“泰山祭拜历来都是天子的事；按照《王制》上说：诸侯祭拜名山大川都是在自已的辖区内；现在季氏做为一个家臣，却做出这种有违礼仪的事，其目的已相当明显；你冉有为他做事，难道在这件事上没有跟他说？甚至劝劝他么？”冉有也很无奈，作为季氏他不可能不知道祭祀山是君王做的事，自己做的是越礼的，但是既然做了越礼的事，就肯定有越礼的想法，所以冉有说：“不能。”听到此孔子也不由的“呜呼”了一声！这即是对季氏“无礼”的感慨，也是对冉有“不能”的回应；接下来的孔子却说了一句意味深长的话，他说：“人有所能也有所不能，林放尚且知道问礼，相信泰山之神一定不会比林放差吧！”
