【注释】
[1]见：通“现”，这里指炫耀，展露。[2]虚其心：使其心灵空明，没有狡诈或非分之想。虚，虚无，引申意为洁净。心，心灵、思想、精神。[3]弱：削弱。[4]治：治理，引申为治世，天下太平之意。
【译文】
不推崇品德高尚的人才，使得民众不争名夺位；不把稀有之物看得异常珍贵，从而使民众不因为想要占有而沦为盗贼；不将能诱发贪欲的事物展示出来让民众看见，这样使民众的心思不被扰乱。
由此可见，圣人治理国家的最佳方法，是要净化人民的心灵，帮助他们满足温饱，弱化民众争名夺利的欲念，强健民众的筋骨。要让民众处于淡化思维和欲望的状态，让有才知的人也不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的地方。
【解析】
这一章是老子对无为之治的具体论述和见解，圣人之治在于无为。只要心里没有贪念，就不会有不满和争夺之心，从而让自己处于一种纯朴的自然状态。要使人民吃饱穿䁔，生活安逸自在，有强健的体魄。同时不要使民众产生志向，志向是人心生贪欲的前因，如果有了志向，人们就会为了实现而不择手段。
布热津斯基提出的奶头乐理论与老子上述所讲有相似之处，不同的是老子显有仁爱，而奶头乐看上去有一点阴谋论的感觉。但现在社会确实有很多类似的奶头出现，比如我们天天刷头手机看着电视，其中大多内容只是让我们在舒适区内舒服的活着。同时，反观现代社会物欲横流，国家和国家之前在争名夺利，企业与企业间在争夺市场，人与人在不断攀比，多数社会矛盾来源于这其中。
我这里说出个反例，不是说应该去信谁反对谁，而是当我们对事物底层有了新的认知后，再回头做同样的事会有不同的心境和意义。在悟前，我抱着想占有更多的想法去做，悟到后我知道这短短的一生终会失去，但并不影响我努力去创造。
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