——《富兰克林自传》读后感

这本书搁在我的书架上很多年了，却一直没有正式读。

最近拿起来开读之后，发现像小说般有趣，阅读体验顺畅美好，很快就读完了。

那富兰克林在自传里教给了我什么呢？

1、好学。

富兰克林好读书，在孩提时代，他就已经将零花钱全部花在书上了。

虽然由于家庭原因，他仅仅在正式的学校里上过一年的学，但他从未停止过学习，总是找各种机会读书。

比如，他12岁在哥哥的印刷厂做学徒时，结识了一位在书店的朋友。由是，他就时常从朋友那里借些书来看。但他会很小心地保持书本的整洁，尽快地归还。经常是晚上借来书，第二天早晨就去还，这样一来不会有人察觉少了书。因此他常常是到深夜还坐在房间里读书。

从年少开始就从事印刷业，也刚好满足了他阅读的欲望，他比很多人更有机会阅读到大量的书籍。

并且，特别可贵的是，富兰克林在读书上有他自己的方法论。比如，他经常模仿作者的写作的风格，“我取出其中的几篇，把每句的大意摘要录出，放置几天以后，再试着不看原书，用自己想到的某些合适的字，就记下的摘要加以引申复述，要表现得跟原来的一样的完整，把原篇重新构建完成。然后把我写的拿来与原来的比较一下，发现我的一些错误并加以改正。”无疑，这给富兰克林的写作打下了良好的基础。

富兰克林一直在强调：学习，多读书。在他的每个人生阶段，只要他有时间有机会，书总是陪伴在他左右。也正是因为如此好学，所以他才能够在很多方面都取得成就：印刷商、编辑、发明家、科学家、教育家、政治活动家、外交家、慈善家、哲学家……

2、人生信条。

他将自己的人生信条做了归纳，并做成道德目录，包含十三点：

一、节制：食不可过饱，饮不得过量。

二、缄默：避免无谓闲扯，言谈必须对人有益。

三、秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排。

四、决断：要做的事就要下决心去做，决心做的事一定要按时完成。

五、节俭：不得奢侈浪费，任何花费都要做到有益，不论是于人于己。

六、勤勉：珍惜每一刻时间，去除一切不必要之举，勤勉做一切有益之事。

七、真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要有真凭实据。

八、正直：不损人利己，应尽义务要履行。

九、中庸：不走极端，对人少怀怨恨之心。

十、整洁：起居生活，身体服饰，务求整齐清洁。

十一、宁静：剔除不必要的烦恼。也就是指那些琐碎的、常见的和不可避免的不顺利的事。

十二、贞洁：少行房事，不使身体虚弱、生活贫乏，以利于身体健康或养育后代。不可损坏自己或他人的声誉或者安宁。

十三、谦逊：以耶稣和苏格拉底为榜样。

在刻意培养这些品德之初，富兰克林每星期只实践一项，而对另外的美德只做一般性的关注。并且，他将这些专门记录在一门小册子上，只要当天违反了某一项，就在相应的格子中标上小黑点。

每星期重点关注一项，13个星期可以走完一个周期，一年循环4个周期。通过如此循序渐进，他将这些美德固化成了他的习惯。

3、宗教观。

富兰克林相信上帝，支持宗教的发展，可是又不愿意陷于僵化的教规之中。

他自己一般不去参加公共礼拜，但他也认为公共礼拜不仅很有必要，而且只要开展得好就有很大的好处。

他自己拟定过教派的要旨，原文如下：

“在天地之间必定有一个创造万物的主宰。

上帝运用天道统治世界。

人应当用崇拜、祈祷和感恩来敬拜上帝。

但是，最为上帝所喜悦的是与人为善。

人的灵魂不死。”

他不是那种典型的信徒，感觉他对当时许多宗教教派的态度是既接纳又有些疏离。

书中有许多地方都提及宗教，其中印象最深刻的是——有一段提到一个新成立的教派（浸礼会），富兰克林特别夸奖了他们慎重而且富有远见。

因为，这个教派的创办人秉持这样一种观点：“当我们这些人走到一起成立这一教派的时候，承蒙上帝的启示，使我们看出某些我们过去认为是真理的教义其实很荒谬，而有些过去认为是错误的却是真理。上帝为此而喜悦，并不时在指引着我们。我们不断地减少谬误，改进教义。可是现在，我们不知道是否到达了这个历程的顶点，是否我们的心灵修养或神学的知识已经尽善尽美。一旦白纸黑字地把信条刊印出来，我们竟担心会受到它的束缚，以致不愿意再进行探求，加以改进。但继承者则有墨守成规的习惯，把长辈和创立者所定的规矩奉为神圣，绝不敢越雷池一步。”

他对此评价是赞赏的：这种谦虚谨慎的精神表现在一个宗教教派身上，恐怕是人类历史上绝无仅有的吧！因为绝大部分的教派都自以为获得了全部的真理，那些与之持相异观点的教派必定一无是处。

看的出来，他是既相信宗教，又是极其追求智慧和真理的人。两者如何统一呢？他在书中写道：“在我看来上帝是智慧的源泉。”